Showing posts with label التعليم. Show all posts
Showing posts with label التعليم. Show all posts

تطوير التعليم ...... لماذا هو من الضروريات ؟


لماذا علينا ان نطور التعليم ؟
سؤال يطرح نفسه علينا كل يوم....
بصرف النظر عن الاجابة الفلسفية القائمة علي ان التعليم هي عملية انسانية متجددة مرتبطة بوجود الانسان و تقدمه منذ ان تعلم ان يوقد النار او منذ ان تعلم الزراعة بديلا عن اعتماده علي اسلوب جمع الثمار...
بصرف النظر عن هذه الدروس النظرية فتطوير التعليم حتمية اقتصادية حضارية تساعد الامم في تحقيق اكبر استفادة ممكنة من الموارد المحدودة كما ان التعليم يساهم في حل مشاكل المجتمع المتغيرة
فسواء كانت المشاكل في مرض غريب او كانت مشكلة في البورصة او الطاقة او الاسكان فلن تستطيع حل المشاكل الا بتعليم متطور دائما يستوعب كل معطبات العصر و يوظف كل الإمكانيات لاستنباط ايسر الحلول بأقل تكلفة.
اذا اتفقنا علي اهمية التعليم فعلينا فهم اسلوب و هدف التطوير .
التطوير ليس كتاب جديد او كتاب ملون فيه بعص الأفكار و الدروس للحفظ
التطوير ليس موقع انترنت عليه الاف الاسئلة و الاحوبة
التطوير ليس تابلت به بنك اسئلة او محمل بكتب PDF
 التطوير عملية اعقد من هذا.

فهو في الاساس عملية عقلية ذهنية في عقل المعلم اولا قبل الطالب..  و في اسلوب الاداة قبل شكلها.  
بمعني ان مصطلح التعليم نفسه في العالم كله انتقل من مرحلة تقديم المعلومة للطالب الي مرحلة تعليم الوصول للمعلومة...
هل صار مجديا الان تقديم اي كم من المعلومات مهما كان كبيرا كميا مع ما هو موجود بالفعل علي الانترنت ؟
هل الافضل الآن تعليم او تقديم المعلومة ام تدريب الطالب علي الوصول اليها. ..
تطور العلوم الان يجعل من اي معلومة عرضة للنقد و التطوير و بالتالي يصبح التعليم من خلال تقديم المعلومات امر ذو عمر محدود نسبيا و مطعون في مصداقيته و يصبح الافضل متابعة تطور المعلومات بصفة مستمرة
و بالتالي يصبح الاهم هو تعليم الطالب كيفية متابعة الوصول الي المعلومة الاصح و الادق . و هذا يتطلب عقلية ناقدة اكثر من العقلية الحافظة
و بالتالي فنحن امام متطلبات جديدة للتعليم تجعل الطالب اكثر قدرة علي النقد و الفحص الذاتي للتعامل مع المعلومة و ايصاله الي طرق المعلومات ما يعني تدريبه اكثر علي مهارات البحث و ربطه بمواقع علمية يتاح فيها المناقشات المفتوحة و كذلك اصبح من اساسيات التعليم المعاصر الاندماج في البيئة المحيطة من خلال الرحلات العلمية للمتاحف و مراكز البحوث و اجراء عمليات الاستقصاء الميداني علي مشاكل البيئة
التعليم لم يعد مقصور علي كتاب في فصل و اختبار منصب علي عدد من الصفحات حفظها الطالب في انتظار كتابتها في اقرب امتحان
التعليم الان مبني علي تشجيع الطلاب علي الابتكار و التجديد و الابداع
ما يعني مشاركة الطالب في انتاج المعرفة
يجب ان يصبح الطالب منتج للمعرفة و ليس مجرد مستهلك لها و ان ادي ذلك الي اختبار الطالب لاستاذه او  اجراء التجارب اللازمة لاختبار ما امامه من معلومات

وطن آيل للسقوط

لا اعرف ماذا اصاب البلد في السنوات الاخيرة مصر تشبه شخص يوشك على السقوط و بدلا من ان ينتبه الى اسباب عثراته فأنه يشغل باله لعيوب الاخرين لا احد يرى مصر الكل مشغول بعصبيات و مذهبيات لا علاقة بها بأمراض الامة و عثراتها و لا اعلم ما علاقة الخوف من التشيع مثلا بالفقر و اختفاء السلع الاساسية كالحبز و اللحوم و الارز و الجهل و انهيار الانظمة الصحية و التعليمية و هل لو قضينا على ايران مثلا سيتحرر الاقصى تلقائيا و هل لو كفرنا الشيعة و اثبتنا انهم في النار سنجد قوت يومنا و يتحسن ترتيب جامعاتنا عالميا و هل لو اسكتنا الاقباط هل سيزيد انتاج القمح المصرى و تعود الرفاهية الى البلاد و يرضى العباد 
مصر امامها مشاكل تعرقلها و البعض بدلا من ان يطرح حلولا لمشاكلنا يحاول الهائنا بمئات الخناقات الجانبية حاضر يا سيدى اقتنعت و امنت ان الشيعة كفار و ان الاقباط ملعونين هل ممكن اذا ان تخبرنى عن باقى مشاكل مصر هل الذى يحدثنى و يقنعنى بمصير الشيعة و الاقباط يملك حلولا للفسلاد في مصر هل يملك ان يحذرنا من مافيا الدروس الخصوصية و اهمال الاطباء و لماذا لا نطبق كل كتاب الله " لا اقول الحدود " لماذا لا نعد لهم ما استطعنا من قوة ؟ الذين يستمطرون اللعنات و يفتحون ابوب جهنم للناس يدخلونها شعوبا و قبائل ما حكم السعودية التى تستعين بامريكا ضد العراق و حينما ستدخل امريكا العراق ستبيد النة قبل الشيعة و لن تفرق بين مسلم و مسيحى و لا بين سنى و شيعى يا شيوخ الفتنة لماذا لا تقولون لنا ما الاهم قتال الشيعة ام قتال اليهود و هل المطلوب تحرير طهران ام تحرير القدس و هل المشكلة في طائفية ضيقة تثبت اننا احسن ناس ام في ان مصر " السنية " الفرقة الناجية بها اكبر عدد من الجهلة و انصاف المتعلمين و ان السنة " اى نحن " نستورد خبزنا من الكفار و النصارى " و لو ابوا ان يعطونا و هذا حقهم سنتضور جوعا اعلمت السماء تمطر قمحا تخيل اننا نسب النصارى ثم نتوجه اليهم لشراء كل شئ ندعو الله ان يأخذهم  ثم نسألهم قمحا و تكنولوجيا تخيل ان ربنا استجاب دعائنا و اخذ النصارى بمصيبة محتهم من الوجود من يصلح الالتنا و من يجددها و من يخترع بل و من يزرع القمح الذى نستهلكه في انتاج الجاتوه الذى نأكله و نلعن من زرع سنبلته تخيل اوربا و قد محيت النصرانية منها فمن الذى سيدير المصارف التى يكنز بها السعوديين اموالهم نلعن الشيعة و نلعن النصارى و ننشغل بكل شئ الا انفسنا و أسألكم هل لو صرنا وحدنا في الكون سعداء مبسوطين هل يستطيع احدكم ان يعيش بدون وجود الصين البوذية ؟ 
يا غافلين استيقظوا النيل حينما يجف سيجف علينا جميعا مسلمين و اقباط ، السرطان حين يهاجم اطفالنا لا يسأل الطفل عن دينه فهل عدونا اذا الاقباط ام السرطان و من ادخله الينا و تسبب فيه ، يجب ان نعرف اعدائنا حتى نتفادى السقوط

مرتبات 2010 و اسعار 2005

خرج علينا عثمان محمد عثمان بحديث يقول ان مرتبات الموظفين ارتفعت 100% خلال خمسة سنوات لكنه لم يقل لنا كم هو حجم زيادة الاسعار الان عن خمس سنوات مضت و رأيت ان اذكره بهذه الاسعار منذ خمسة سنوات و كما وردت في الاهرام شاملة اسعار اللحوم بصفة اساسية و باقى المواد الغدائية بصورة ضمنية ثم اسعار الذهب ثم مصاريف المدارس حسبما وردت في صحيفة الاهرام ليقول لنا ما هى استفادة المصرى من زيادة المرتبات اذا كانت الاسعار تلتهم هذه الزيادات
مالت متوسطات اسعار الذهب فى السوق المصري نحو الانخفاض .

وقال تجار فى السوق ان متوسط سعر عيار 21 بلغ 143 جنيها والذهب عيار 18 بلغ نحو 123 جنيها والذهب عيار 24 حوالي 164 جنيها فيما بلغ سعر (الجنيه الذهب ) 1152 جنيها والاسعار لا تشمل المصنعية والضريبة"
http://alrabeh.blogspot.com/2009/07/blog-post_9890.हटमल

يبدز من السبت المقبل طرح خراف الأضاحي في‏213‏ شادرا أقامتها شركات المجمعات الاستهلاكية لبيع‏26‏ ألف خروف حتي مارتيو مستورد بالرأس بسعر‏13‏ جنيها الكيلو للمستهلك وأكد الدكتور أحمد الركايبي رئيس الشركة القابضة للصناعات الغذائية إن خطة الشركة القابضة للصناعات الغذائية لتوفير إحتياجات المواطنين من اللحوم بأنواعها والسلع الغذائية بمناسبة عيد الأضحي المبارك تتضمن طرح‏3500‏ حروف مذبوحة مستوردة بسعر‏26‏ جنيها الكيلو و‏3650‏ كرتونة لحم ضأن مجمدة مستوردة بسعر الكيلو‏17,5‏ جنيها للمستهلك و‏4500‏ ذبيحة من لحوم انصاف مجمدة كاملة بالشاش مستوردة بسعر‏21‏ جنيها الكيلو و‏800‏ ذبيحة

من الخراف البلدية بسعر‏32‏ جنيها الكيلو و‏1330‏ ذبيحة من لحوم الجاموسي الطازجة بسعر‏24‏ جنيها الكيلو مشفي و‏1500‏ ذبيحة من لحوم البقري الأثيوبي طازجة بسعر‏15,5‏ جنيه للكيلو مسفي و‏1500‏ ذبيحة من لحوم بتلو طازجة بسعر‏24‏ جنيها للكيلو بالعظم وقال السيد ابراهيم الدسوقي رئيس قطاعات شئون شركات السلع الغذائية بالشركة القابضة للصناعات الغذائية إن الخطة تتضمن ايضا طرح‏23‏ ألف كرتونه في اللحوم البقري مشفاة موزة مستوردة بـ‏15,5‏ جنيه الكيلو و‏1600‏ كرتون لحوم بتلو مشفاة مجمدة مستوردة بسعر يتراوح بين‏23‏ و‏24‏ جنيها الكيلو للمستهلك و‏34‏ طن دواجن مذبوحة و‏12 6‏ طن أسماك مجمدة

بسعر‏850‏ قرشا الكيلو و‏221‏ طن أسماك طازجة سعر‏17,5‏ جنيه الكيلو للمستهلك وأضاف انه تقرر طرح اللحوم المذبوحة والمجمدة بأنواعها والأسماك في المنافذ التابعة لشركات المجمعات الاستهلاكية الثلاث وشركتي الجملة والشركة المصرية للحوم والمصرية للأسماك في القاهرة ومحافظات مصر وانه سيتم ايضا طرح كميات اضافية من بعض السلع الغذائية الأساسية ومنها‏8‏ آلاف طن ارز معبز بسعر‏225‏ قرشا الكيلو و‏5300‏ طن دقيق بسعر‏170‏ قرشا الكيلو و‏1250‏ طن مكرونة معبأة بسعر‏110‏ قرشا الكيلو و‏1510‏ أطنان مسلي نباتي بسعر يتراوح بين‏925‏ قرشا حتي‏10,75‏ جنيه العلبة و‏3450‏ طن زيت طعام بسعر يتراوح بين‏395‏ و‏650‏ قرشا للتر و‏1560‏ طن مسلي طبيعي بسعر‏38‏ جنيه الكيلو‏,800‏ طن زبدة طبيعي مستوردة بسعر‏15,5‏ جنيه‏.‏
http://www.ahram.org.eg/Archive/2005/12/25/ECON8.हतं

بعد جولة في الأسواق‏:‏
أسعار السلع بالمجمعات أقل عن مثيلاتها في محلات التجزئة الصغيرة
ومتقاربة مع السـوبر ماركـت
كتبت ـ سلوي غنيم

أحمد الركايبى

كشفت جولة الأهرام لرصد حركة البيع والشراء بين المجمعات الإستهلاكية ومحلات السوبر ماركت خلال شهر رمضان الكريم ان المجمعات الاستهلاكية لازالت تبيع السلع الغذائية الأساسية بأسعار أقل عن مثيلتها في محلات التجزئة الصغيرة البقالة بنسبة تصل الي‏15%‏ و‏20%‏ ولكن الظاهرة الجديدة اللافتة للنظر إن الفرق متقارب في الأسعار مقارنة بمثيلتها في المحلات الكبري من السوبر ماركت والتي باتت منافسا قويا بعد انتشارها في الكثير من أحياء القاهرة مثل مدينة نصر ومصر الجديدة‏.‏

يقول الدكتور أحمد الركايبي رئيس الشركة القابضة للصناعات الغذائية ان المجمعات الاستهلاكية تطرح كافة أصناف السلع بأسعار منافسة جدا لمثيلاتها في محلات القطاع الخاص وعلي سبيل المثال بأن يتم طرح كيلو الأرز المعبأ بسعر يبدأ من‏2‏ جنيه حتي‏215‏ قرشا‏,‏ والمكرونة عبوة‏400‏ جرام بسعر‏110‏ قرشا‏,‏ والسمن الصناعي عبوة كيلو بسعر يبدأ من‏450‏ قرشا حتي‏5‏ جنيهات والزيوت الطعام زنة لتر بأسعار تتراوح بين‏395‏ و‏475‏ و‏625‏ قرشا العبوة وكيلو السكر بودرة بـ‏275‏ قرشا‏.‏

ومن جانبه قال السيد ابراهيم الدسوقي رئيس قطاعات السلع الغذائية بالشركة القابضة للصناعات الغذائية إنه تم طرح حصة دقيق مدعمة قدرها‏4‏ آلاف طن لكل شركة من شركات المجمعات الأستهلاكية ويباع العبوة زنة‏5‏ كيلو بـ‏550‏ قرشا أي بسعر‏110‏ قروش الكيلو وذلك بجانب توفير اللحوم الأثيوبية وبيعها بسعر‏15,5‏ جنيه الكيلو الأمر الذي ساهم علي الحد من ارتفاع الأسعار في الأسواق وأضاف إن الشركة القابضة حريصة علي تحقيق راحة المستهلكين ومن ثم تم تشكيل غرفة عمليات لتلقي أي شكاوي من المواطنين كما يتم تعزيز الأرصدة التموينية بالمجمعات لإستهلاكية أولا بأول مؤكدا إن شركات المجمعات الإستهلاكية والجملة تعتبر إحدي الآليات الأساسية لضبط الأسعار في الأسواق‏.‏

فيقول السيد محمد وجدي رئيس شركة الأهرام للمجمعات الأستهلاكية أنه الياميش نفد من جميع فروع الشركة اعتبارا من اليوم الثالث من شهر رمضان وكان يباع في عبوات صغيرة زنة ربع كيلو تمشيا مع رغبات المستهلكين وبأسعار منافسة وحاليا يبلاع المشمشية من‏14‏ حتي‏19‏ جنيها وكيلو القراصيا بـ‏24‏ جنيها‏,‏ وجوز الهند بـ‏8‏ حتي‏9‏ جنيهات الكيلو‏,‏ والبلح من‏235‏ قرشا حتي‏625‏ قرشا الكليو ولفة قمر الدين زنة نصف كيلو بـ‏475‏ قرشا حتي‏510‏ قروش اللفة وأما بالنسبة لأسعار السلع بالمحلات الكبري من السوبر ماركت‏.‏

ويقول السعيد غانم صاحب سلسلة من محلات السوبر ماركت انه تم توقيع عقد مع الشركة القابضة الصناعات الغذائية يهدف الي تنفيذ سياسة الدولة في التخفيف عن أعباء المواطنين والأهتمام بتحسين جودة الخدمات للمستهلكين بأقل تكلفة ممكنة ومن ثم نحرص علي توفير كافة السلع الغذائية الأساسية بأسعار منافسة جدا في الأسواق حيث يباغ كيلو الزيت الخليط طعام بـ‏340‏ قرشا وكيلو الأرز بـ‏195‏ قرشا ومكرونة زنة‏400‏ جرام بـ‏90‏ قرشا وكيلو دقيق بـ‏150‏ قرشا والسكر المعبأ بـ‏215‏ قرشا وكيلو المسلي النباتي بـ‏525‏ قرشا والزبيب المصري بـ‏880‏ قرشا الكليو ولفة قمر الدين بـ‏375‏ قرشا والمشمشية بـ‏16‏ جنيها

ومن هنا تبين ان أسعار السلع متقاربة جدا لمثيلها بالمجمعات الإستهلاكية وأضاف السعيد غانم إنه يعمل علي تقديم عروض خاصة علي سلع كثيرة متغيرة بخصومات كبيرة تصل أحيانا إلي‏25%‏ من السعر الأصلي وأكد أنه لم يطرأ أي زيادة في أسعار أي سلعة والأسعار ثابتة منذ فترة طويلة فيما عدا الياميش الذي شهد أرتفاع قليل في أسعاره هذا العام وأما بالنسبة لأسعار السلع بمحلات التجزئة الصغيرة يقول التاجر محمد علي أن كيلو الأرز يباع بسعر‏265‏ قرشا والمكرونة عبوة‏400‏ جرام بسعر‏160‏ قرشا والسمن الصناعي عبوة بسعر يبدأ من‏7‏ جنيهات وزيت الطعام يبدأ من‏625‏ قرشا الي‏750‏ قرشا الكيلو وكيلو السكر بـ‏250‏ قرشا المعبأ وكيلو سكر البودرة بـ‏275‏ قرشا للكيلو وكيلو الجبن الأبيض بسعر‏18‏ جنيها والرومي بـ‏28‏ جنيها والزيتون بـ‏12‏ جنيها للكيلو ونطرح البلح فقط من أصناف السلع الرمضانية وبسعر‏14‏ جنيها الكيلو معبأ والعجوة بسعر‏650‏ قرشا الكيلو معبأة‏.‏
لمواطــنون‏:‏ الجــزارون ســـبب اختفائها‏!‏
تحقيق‏:‏ وجيه الصقار
اللحوم الاثيوبية أصبحت هي الحل السحري أمام وزارة التموين لتوفير أحد الأغذية المهمة للمواطن‏,‏ والذي شجعها علي اختيارها أن سعرها يعتبر في متناول المواطن العادي والفقير أحيانا‏,‏ فالكيلو جرام منها لا يتعدي‏15,50‏ جنيه‏,‏ وفي نفس الوقت جاء ذلك بديلا عن مشروعات انتاج اللحوم خاصة البتلو مما دفع بعض التجار لاستغلال ذلك فارتفعت أسعار اللحوم الي أرقام لا تتناسب وحالة المواطن‏,‏ بما يعرضه للاستغلال والإحباط معا‏.‏

في لقاءات متعددة أكد بعض المواطنين أن اللحوم الاثيوبية هي حل عملي وحقيقي لمواجهة ارتفاع الأسعار الجنوني الذي بلغ في بعض المناطق لنحو‏40‏ جنيها ولم يقل أبدا عن‏24‏ جنيها في المناطق الفقيرة مع سوء حالة اللحم نتيجة ملئه بالعظم واللحوم البيضاء‏,‏ فيقول أيمن أبوالنور‏:‏ إنني مع ذلك لم أتذوق هذه اللحوم الاثيوبية الا مرة واحدة وهي جيدة من حيث الطعم والرائحة والشكل العام‏,‏ ولكن مشكلتنا نحن أنها ليست متوافرة بالدرجة الكافية في الجمعيات الاستهلاكية إلا نادرا والكميات جميعها ـ وحسب كلام العاملين بالجمعية ـ تنتهي خلال يومين فقط ويكون الاقبال شديدا عليها وبلا نظام تنتهي‏3‏ أطنان من اللحوم في يومين‏,‏ فهذا غير معقول‏,‏ وأن الذي نخشاه أن تكون للجزارين يد في مثل ذلك‏.‏

وقال‏:‏ إننا نطالب بربط كمية اللحوم المصروفة علي بطاقة من أي نوع حتي لا يأخذ الانسان أكثر من حقه ويعطي فرصة للآخرين مع الغلاء الذي نعانيه في رمضان‏.‏

ويضيف سعيد بحيري جزار بمنطقة الطوابق بفيصل أن اللحوم الاثيوبية لم تؤثر علي أسعار اللحوم بصفة عامة‏,‏ ذلك لأن تكاليف العلف والتربية والعناية هي التي فرضت الأسعار مع وجود نوع من الرقابة والخدمة من الذبح وحتي السلخ والنقل والعرض والحفظ وكلها ذات تكلفة يدفعها المواطن‏,‏ فلو أن مشروع البتلو أو غيره نجح فإن ذلك يدعو لأن تدخل الدولة بمجهودها في صناعة العلف والتربية ولو باشرافها ولكن السوق الحرة بلا حدود ربما كانت سبب مشكلة الاسعار‏,‏ وأن تأثير اللحوم الاثيوبية ليس كبيرا لأن المستوي الاجتماعي للزبون هو الذي يحدد الشراء‏,‏ فمتوسطو الدخل ربما يتجهون لها مؤقتا خاصة أنها تأتي بصورة غير منتظمة وهم مضطرين للشراء من الجزار العادي ولو بكميات قليلة من أجل ابنائهم‏.‏

كما أن المستويات الميسورة لا يهمها اللحوم الاثيوبية ولا تشغل بالها بالوقوف علي المجمعات أو الزحام ذلك لأنهم يفضلون اللحوم البلدية ولا يثقون إلا فيها‏,‏ كما أن بعض المواطنين لا يثقون في أن اللحوم الاثيوبية المحفوظة بالذات تكون مذبوحة حسب الشريعة الاسلامية‏,‏ وكل هذه مشكلات أمام اللحوم الاثيوبية أولاها الزحام وعدم التنظيم‏.‏

ويضيف د‏.‏ أحمد توفيق رئيس الهيئة المصرية العامة للخدمات البيطرية إن اللحوم الاثيوبية حلت مشاكل كثيرة تجاه أسعار وتوفير اللحوم للمواطن خاصة في شهر رمضان‏,‏ بل إنها أسهمت وبلا مبالغة في خفض أسعار اللحوم بالسوق المصرية بنحو‏3‏ ـ‏5‏ جنيهات‏,‏ وهذا انجاز في حد ذاته ورادع للجزارين الجشعين‏,‏ حيث تم استيراد نحو‏14‏ ألف رأس ابقار عرضت علي‏3‏ لجان لفحص حالتها الصحية‏,‏ ومدي ملاءمتها ولحومها للغذاء‏,‏ وفحص منها‏4‏ آلاف رأس حية من العجول وهذا يتطلب في المقابل تنمية الثروة الحيوانية في مصر والتي تبلغ‏3.2‏ مليون من الأبقار و‏3.3‏ من الجاموس‏.‏

وقال د‏.‏ أحمد توفيق إن هناك هدفا واضحا وخطوطا حمراء تجاه اللحوم والبلاد التي تصدرها لمصر بأن تكون خالية تماما من الأوبئة بأنواعها التي يمكن أن تنقلها الماشية ولحومها للانسان‏.‏ وصرح الدكتور أحمد الركايبي رئيس الشركة القابضة للصناعات الغذائية بأن شحنة جديدة وصلت أمس من اللحوم الاثيوبية‏,‏ حيث تعرض علي اللجان البيطرية لكشف مدي صلاحيتها وطرحها بالسوق‏,‏ حيث تطرح من اليوم دفعة جديدة من اللحوم الإثيوبية بالمجمعات الاستهلاكية بسعر‏15.50‏ جنيه للكيلو وحجم الدفعة نحو‏70‏ طنا من اللحوم مبردة‏,‏ و‏800‏ رأس من الأبقار الحية‏,‏ وبما يسهم في خفض اللحوم المحلية ما بين‏2‏ و‏6‏ جنيهات للكيلو وضمن الكميات المتفق عليها وتبلغ‏50‏ ألف طن رأس من الأبقار اضافة اللحوم المبردة علي مدي‏5‏ سنوات‏,‏ وأن خطة توفير اللحوم بالمجمعات تتضمن طرح اللحوم الاثيوبية بالسعر الثابت وهو‏15.50‏ جنيه‏.‏

وكانت قد وصلت الي السوق في الأسبوع الماضي نحو‏9‏ آلاف و‏500‏ رأس حيث بلغت الكمية التي استوردتها مصر منها علي مدي‏5‏ أشهر وفي‏17‏ شحنة من الأبقار الحية نحو‏14‏ ألف رأس بخلاف شحنتين من الجمال الحية تبلغ ألفا و‏534‏ جملا‏,‏ وشحنتين من الابقار الحية بلغت‏14‏ ألفا و‏105‏ بقرات من استراليا‏,‏ كما تم استيراد‏854‏ رأسا من البقر الاثيوبي وطرحها للجمهور بمنافذ شركات قطاع الأعمال بسعر‏15.50‏ جنيه مع فتح منافذ جديدة لاستيراد اللحوم الحية والمذبوحة من دول إفريقيا‏.‏
http://www.ahram.org.eg/Archive/2005/10/12/INVE2.हतं
تراجع الطلب علي الذهب رغم انخفاض أسعاره
كتبت ـ مهـا حسـن


خلال ثلاثة ايام نهاية الاسبوع الماضي تراجعت اسعار الذهب في السوق المحلية الي نحو‏3‏ جنيهات في الجرام ليسجل‏73‏ جنيها للجرام عيار‏21‏ بعد ان وصل الاسبوع السابق له‏76‏ جنيها وأرجع خبراء الذهب انخفاض الاسعار الذهب المحلية الي انخفاض اسعاره في البورصات العالمية ليصل اخر سعر له الي‏395‏ دولارا للاوقية بعد ان كان‏425‏ دولارا في الاسبوع السابق له ومن جانب اخر بسبب استقرار سعر الدولار في السوق المحلية وعدم ارتفاعه‏.‏ واكد تجار الذهب أنه رغم انخفاض الاسعار الا ان ذلك لم ينجح في انعاش السوق وتحريك حالة الركود بدرجة كبيرة ولم تنجح في اغراء المواطنين بزيادة نسبة شرائهم للذهب وفضلوا عدم بيع ما بحوزتهم انتظارا لارتفاع الاسعار مرة اخري‏.‏

ويقول عبد العزيز المواردي عضو شعبة صناعة الذهب ان انخفاض اسعار الذهب العالمية ادي الي انخفاض اسعار الذهب المحلي علي مختلف العيارات حيث بلغ سعر الجرام عيار‏6218‏ جنيها بعد ان كان‏65‏ جنيها فيما وصل الذهب عيار‏24‏ الي‏80‏ جنيها بعد ان كان‏83‏ جنيها‏.‏

وعن نسبة اقبال المواطنين اكد ان حركة البيع والشراء دائما ما تشهد حالة من الهدوء بعد مواسم الاعياد التي مرت منذ ايام قليلة‏,‏ مشيرا الي ان الفترة الماضية شهدت حركة طفيفة نتيجة زيادة معدلات الزواج في الاعياد

ولفت الانتباه الي اتجاه الطبقات المختلفة من المجتمع في الفترة الاخيرة الي تفضيلهم شراء الالماز بدلا من الذهب كشبكة للعروس‏,‏ مشيرا الي ان الاسرة المتوسطة التي تخصص نحو‏10‏ الاف جنيه للشبكة بدات تفضل توجيه المبلغ لشراء الالماز وأرجع سبب ذلك الي ارتفاع مستوي التعليم لدي الافراد‏.‏ وعن توقعات المرحلة المقبلة قال انه من الصعب التكهن بالارتفاع او بانخفاض الاسعار نظرا لان الذهب سلعة عالمية تتأثر بعوامل داخلية وخارجية الا انه توقع ارتفاع معدل المبيعات بداية من شهر اغسطس بعد انتهاء موسم الامتحانات وبدء موسم الاجازات التي تزداد فيها الافراح والمناسبات التي تتزامن مع عودة المصريين العامليين في الخارج‏.‏
http://www.ahram.org.eg/Archive/2005/4/4/ECON5.हतं
بعد انخفاض أسعاره‏:‏
انتعاش مبيعات الذهب مؤقت أم مستمر؟‏!‏
تحقيق: إيمان عراقى


الذهب من أول السلع التي تأثرت بالسياسة النقدية الجديدة وارتفاع قيمة الجنيه أمام الدولار حيث انخفضت أسعار الذهب سريعا ليتراوح بين‏70‏ و‏72‏ جنيها للجرام‏21‏ بعد ان كان سعره قد وصل إلي‏80‏ جنيها كما انخفض سعر الجنيه الذهب إلي‏575‏ جنيها بعد أن كان يتراوح مابين‏670‏ جنيها في يناير‏2004‏ إلي أن وصل إلي‏600‏ جنيه قبل انخفاض سعر الدولار بيوم واحد وهذا ما أدي إلي انتعاش سوق الذهب نسبيا في هذه الايام‏.‏

ويتوقع التجار المزيد من الانتعاش خلال المرحلة القادمة بشرط أن يستقر سعر الصرف ويزداد المعروض ولكن صناع الذهب متشائمون جدا ويتوقع الكثير منهم خروج البعض من مجال صناعة الذهب بسبب مضاعفة ضريبة المبيعات علي صناعة الذهب لتصل إلي‏5%‏ طبقا لما جاء بمشروع التعديلات الجديدة لضريبة المبيعات‏.‏

ومن جانبه يري شريف السرجاني رئيس شعبة المشغولات الذهبية بالغرفة التجارية بالقاهرة ان انخفاض سعر الذهب يعد أمرا جيدا ولكن المهم ان يظل هذا الانخفاض مستمرا لفترة طويلة مشيرا إلي أنه لاتزال السوق في حالة ركود شديدة وأرجع ذلك إلي انشغال المستهلكين بالاعباء الاسرية والدراسية وقال ان السوق لن ستشهد انتعاشا ملحوظا في يوم وليلة بالرغم من انخفاض أسعار الدولار محليا وعالميا وذلك لان انخفاض أسعار الذهب تتأثر باسباب اخري منها عملية تجميد التجار لما لديهم من ذهب لقلة المعروض والسيطرة علي السوق والتحكم في الاسعار‏,‏ ولذلك فلن تتضح الامور قبل ثلاثة أشهر علي الاقل للتأكد من استمرار انخفاض أسعار الذهب ويتوقع السرجاني انتعاش سوق الذهب في الفترة القادمة‏.‏

ويري بلال عثمان من تجار المشغولات ذهبية ان هناك انتعاشا نسبيا ف يحركة بيع وشراء الذهب وأرجع ذلك إلي انخفاض سعر الذهب خلال الايام الماضية بسبب ارتفاع قيمة الجنيه أمام الدولار محليا وفي نفس الوقت انخفاض أسعار الدولار عالميا مما أدي إلي انخفاض سعر الذهب عالميا أيضا حيث وصل سعر وقية الذهب إلي‏443‏ دولارا فترتب علي ذلك انخفاض سعر الجرام الـ‏21‏ إلي‏70‏ جنيها قبل عيد الاضحي ثم عاود إلي الارتفاع ليصل إلي‏72‏ جنيها هذا الاسبوع نتيجة لزيادة الطلب خلال فترة العيد مشيرا إلي أن هذا الانخفاض الملحوظ والذي وصل إلي‏8‏ جنيهات في سعر الجرام راجع ايضا إلي اختفاء السوق السوداء من تجارة العملة بحيث أصبح متاحا للتاجر ان يحصل علي الدولار من شركات الصرافة بنفس سعر البنوك ترتب علي ذلك ايضا انخفاض سعر الجنيه الذهب من‏600‏ جنيه قبل العيد إلي‏575‏ جنيها بنسبة انخفاض‏5%‏ وهذا ايضا أدي إلي تحريك سوق الذهب نسبيا‏.‏

بلال عثمان


وأكد بلال عثمان ان السعر الحالي للذهب عادل جدا اذا ما قورن بالاسعار العالمية ويتوقع موسما ناجحا وحركة انتعاش كبيرة مع بداية الموسم الحقيقي لبيع الذهب في مارس المقبل مع احتفالات عيد الربيع وعيدالام وذلك اذا استمر سعر الدولار كما هو عليه الآن بل ومن الممكن انخفاض سعر الذهب اكثر من ذلك‏.‏

كما يتوقع ايضا زيادة حركة الواردات من المشغولات الذهبية نتيجة لارتفاع قيمة الجنيه امام الدولار واختفاء السوق السوداء وسهولة حصول مستوردي الذهب علي العملة الاجنبية بالسعر الرسمي وبالتالي فسوف يزيد المعروض في السوق ويقل السعر‏.‏

ومن جانبه يري جوزيف ابراهيم ان أسعار المشغولات أرتفعت بشكل ملحوظ خلال شهر نوفمبر الماضي نتيجة لارتفاع الاسعار في البورصات العالمية حيث وصل سعر الاوقية وقتها إلي‏455‏ دولارا وبلغ سعر الجرام عيار‏21‏ إلي‏79‏ جنيها وظل هذا السعر حتي منتصف ديسمبر الماضي ثم بدأ السعر العالمي ينخفض ليصل إلي‏435‏ دولار للوقية وبلغ سعر الجرام عيار‏21‏ إلي‏76‏ جنيها ثم انخفض سعر الدولار فانخفض سعر الذهب إلي أن وصل إلي السعر الحالي ولكنه يري أنه بالرغم من انخفاض سعر الذهب بحوالي‏10‏ جنيها للجرام عن يناير العام الماضي‏,‏ إلا أن السوق مازالت تعاني من ركود عكس المتوقع في مثل هذا التوقيت حيث أعياد رأس السنة وأجازة نصف العام وزيادة عدد السياح وزيادة الاقبال علي شراء الذهب‏.‏

ومن جانبه يري محمد رضوان مدير أحد محال الذهب ان انخفاض سعر الذهب يتأثر بعدة عوامل عالمية ومحلية منها انخفاض سعر الدولار كما هو الآن وانخفاض سعر الذهب عالميا كما ان تحديد السعر يتأثر ايضا بالشائعات وحركة البيع والشراء‏.‏
http://www.ahram.org.eg/Archive/2005/2/8/ECON8.हतं

تحصيل المصروفات المدرسية بدون زيادة عن العام الماضي
‏25‏ جنيها لرياض الأطفال و‏30‏ للابتدائي و‏40‏ للإعدادي و‏53‏ للثانوي العام
كتب ـ أيمن المهدي‏:‏

أحمد جمال الدين

اعتمد وزير التربية والتعليم لائحة المصروفات المدرسية للعام الدراسي‏2006/2005‏ دون زيادة عن العام الماضي وشمل القرار المدارس الرسمية والحكومية‏.‏

وتقرر تحصيل المصروفات بقيمة‏25‏ جنيها لرياض الأطفال و‏30‏ للحلقة الابتدائية و‏40‏ جنيها للحلقة الاعدادية و‏53‏ للتعليم الثانوي العام و‏55‏ جنيها للتعليم الثانوي الزراعي والتجاري والفندقي والصناعي والدراسات التكميلية الصناعية‏.‏

وأصدر الدكتور أحمد جمال الدين وزير التربية والتعليم تعليمات الي مسئولي الادارات والمديريات التعليمية بضرورة تنفيذ القرار الوزاري الخاص بالمصروفات الدراسية بكل وقت مع حظر تحصيل اي نوع آخر من الرسوم أو الغرامات أو الاشتراكات أو مقابل الخدمات الاضافية غير الواردة في القرار‏.‏ وحظر القرار تحصيل الاشتراكات ومقابل الخدمات الاضافية من طلاب مدارس التربية الخاصة والطلاب بمدارس الفصل الواحد ومدارس المجتمع والمدارس الصغيرة والصديقة للفتيات والأطفال في ظروف صعبة والمتحررين من الأمية الملتحقين بالمدارس الحكومية‏.‏

كما حظر تحصيل الاشتراكات ومقابل الخدمات الاضافية من أبناء المرأة المعيلة ومهجورة العائل والمطلقة بعد اجراء البحث الاجتماعي‏,‏ أو من أبناء المكفوفين غير القادرين‏,‏ وكذلك لايحصل مقابل خامات امتحانات النقل من فصول رياض الأطفال الملحقة بالمدارس‏.‏ وسمح القرار بتقسيط الرسوم والاشتراكات مقابل الخدمات الاضافية والاختيارية للتلاميذ لجميع المراحل لمن يرغب علي قسطين الأول يسدد في موعد أقصاه نهاية شهر سبتمبر‏2005‏ والقسط الثاني يسدد في موعد أقصاه اسبوعين مع بدء الفصل الدراسي الثاني‏.‏ وتحصل رسوم الامتحانات العامة من التلاميذ المتقدمين للدور الأول فقط ولاتحصل اي رسوم عند امتحانات الدور الثاني‏.‏
http://www.ahram.org.eg/SearchResults_.aspx?adv=0

احمد اللواء زكى بدر عن الخمسن في المائة رسوب بالثانوية العامة

الوزرا عندنا لهم طباع غيربة جدا منها انهم صح و الشعب غلط و اللى بيقول اللى حاصل هو شخص مغرض عميل و احتمال يكون جاسوس و عايز يوقع بين الوزير و بين الشعب المطاوع الهادى الامين و من هذه المواقف ما حدث في نتيجة الثانوية العامة و التى انتهت برسوب نصف عدد المتقدمين للأمتحان و هذه حقيقة لكن من يقول هذا يكون شخصا مغرضا لأن ليس معنى ان نص الطلبة ساقطين ان النتيجة هى اسوأ نتيجة " ازاى مش عارف و مش فاهم " و لو حد غلط و فهم يا ريت يتصل بـــ 0900 او يتصل بالمفتش كرومبو الوزير لامصرى هو نموذج للشخص اللى بيضحى براحة باله من اجل مش بيتمر فيها و لا بتراعى العيش و الملح لأن اللى ساقطين النة دى هما هما اللى كانوا ساقطين قبل كدة يعنى هما كدة كدة فاشلين و ولاد ستين في 85 ازاى بقى عايز تقنعنى ان واحد سقط السنة اللى فاتت ممكن ينجح السنى دى ابقى قابلنى هذا هو تفكير المسئول المصرى و هذا هو منطقه انت واحد فاشل و ابقى قابلنى لو حصل و نجحت و مش معنى ان نسبة الرسوب 50 % ان الصورة سودا لا هى رمادى و ممكن الصورة تتفتح السنة اللى جاية بس عايزة بخور و نرقى العيال او نعمل لهم زار حبشى بس نجيب كودية متفوقة و مش ساقطة من السنة اللى فاتت
سيبكم بقى من الهزار و تعالى نشوف الوزير بيتهم الصحف الخاصة بالتضليل حول نتيجة الثانوية العامة هذا العام
بدر يتهم بعض وسائل الإعلام بإثارة البلبلة حول نتائج الثانوية العامة
اتهم الدكتور «أحمد زكى بدر» وزير التربية والتعليم، بعض الصحف بإثارة البلبلة بين طلاب الثانوية العامة وأولياء أمورهم، نافياً أن تكون نتيجة هذا العام هي الأسوأ مقارنة بالأعوام الماضية.وأوضح خلال اجتماع لجنة التعليم بمجلس الشورى، اليوم الاثنين، أن طلاب هذا العام هم الراسبون من الأعوام الماضية، والنتائج تتفق مع مستواهم الدراسي المعتاد.ووجه «بدر» حديثه لمندوبى وسائل الإعلام قائلاً: "سامحكم الله، وربنا يهديكم".
ثم قال في مجلس الشورى كما ورد في الاخبار الحكومية

د‮. ‬أحمد زكي بدر أمام لجنة التعليم بمجلس الشوري‮:‬
نتيجة الثانوية العامة لها ظروف خاصة نظراً‮ ‬لسنة الفراغ‮.. ‬ولا صحة لما تردد أنها الأسوأ منذ سنوات
12/07/2010 09:01:28 م


‮ ‬كتب محمد حمدي‮:‬

نفي د‮. ‬أحمد زكي بدر وزير‮ ‬التربية والتعليم ماردده البعض من ان نتائج الثانوية العامة هذا العام هي الاسوأ خلال السنوات الاخيرة،‮ ‬وأكد أن هذا العام الدراسي له ظروف خاصة ولا‮ ‬ينبغي مقارنته بأي عام آخر كما أن نتائج هذا العام لها طبيعة خاصة نظراً‮ ‬لسنة الفراغ‮ ‬في المرحلة الثانية للثانوية العامة‮ (‬السنة الثالثة‮) ‬وهو ما‮ ‬يجعل مقارنة نتائج هذا العام بأي عام آخر أمراً‮ ‬غير مقبول‮.‬وأوضح الوزير ان طلاب السنة الثالثة هذا العام هم طلاب السنة الثانية في العام الماضي وبلغ‮ ‬عددهم نحو ‮٠٧ ‬ألف طالب وان نسبة النجاح بينهم بلغت ‮٥.٠٥‬٪‮ ‬مقابل ‮٥.١٤‬٪‮ ‬في العام الماضي أي انها أفضل وليست الاسوأ‮.‬وقال ان كل الشكاوي من صعوبة بعض المواد درست بكل دقة وتبين انها‮ ‬غير صحيحة والدليل علي ذلك ان نسبة النجاح في الرياضيات بلغت ‮٨.٢٨‬٪‮ ‬واللغة العربية ‮٣.٠٨‬٪‮ ‬واللغة الانجليزية ‮٥.٣٨‬٪‮ ‬والكيمياء ورغم انها ‮٩.٠٥‬٪‮ ‬الا انها أعلي من نسبة النجاح العامة‮.‬
دة كلام الاهرام الجريدة الرسمية اللى كلامها لا يقصدوا به افك و لا تضليل

النتيجة 50.5 % دى معناها ان النتيجة كويسة ؟ تمام زى ما بيطلع ناس تقول ان العيشة في مصر ما فيش احسن من كدة و ان ما فيش فقرا في مصر و التنمية حققت اهدافها بس الناس مش حاسة بكدة لأنهم عايشين بالمقلوب شوفوا كلام الاهرام عن الثانوية
اليوم‏..‏ إعلان نتائج الثانوية العامة بجميع المدارس متابعة‏:‏نيفيــن شــحاتة
أعتمد الدكتور أحمد زكي بدر وزير التربية والتعليم أمس نتيجة شهادة امتحانات الثانوية العامة بمرحلتيها الأولي والثانية للعام الدراسي الحالي‏2010/2009‏.

علي أن يتم إعلانها بمختلف المدارس صباح اليوم‏.‏ وكما انفردت الأهــرام خلال الأيام الماضية جاءت نسبة النجاح في الصف الثالث الثانوي50,5%‏ لتكون أسوأ نتائج في الثانوية العامة‏,‏ بينما بلغت نسبة النجاح في المرحلة الأولي‏72,3%‏ولم يعلن الوزير النتائج في مؤتمر صحفي‏,‏ كما انفردنا واكتفي بتوزيع بيان مقتضب بنسبة النجاح‏.‏
و دة خبر تانى برضه من الاهرام بيقول

‏50.5 %‏ نسبة النجاح في الثانوية العامة‏ القاهرة ـ نيفين شحاتة‏:
اعتمد الدكتور أحمد زكي بدر وزير التربية والتعليم نتيجة امتحانات الثانوية العامة بمرحلتيها الأولي والثانية‏ و جاءت نسبة النجاح في الصف الثالث الثانوي ـ المرحلة الثانية 50,5 لتكون أسوأ نتائج الثانوية العامة منذ‏30‏ عاما‏.
فهل الاهرام














هل تعلمون كيف كان شكل بلدنا في بداية القرن العشرين ضروري ان نعرف كيف كانت مصر كي نعرف اين نحن الان
دخلت مصر ألقرن العشرين و لديها ما لم يكن لدي من حولها من دول صحافة متباينة الاتجاهات : -
الاهرام


المؤيد


المقطم
المقتطف
لدينا ثاني اقدم سكك حديدية في العالم بعد انجلترا انشأت في 1853
لدينا نظام تعليمي متقدم يسمح بفصل التعليم المدني عن التعليم الديني الموجود بالازهر هذا التعليم أتاح لمصر أرسال بعثات تعليمية في الترجمة و الطب و الهندسة و العلوم العسكرية هذا النظام مكن مصر من ان يكون لديها مدارس للطب و الحربية و الهندسة
كان لدي مصر انذاك نظاما نيابيا تبلور تحت اسم مجلس شوري القوانين سنة 1866 و نضج في 1923 مصدرا اول دستور متكامل في المنطقة
كان لدي مصر و هذا هو الأهم جاذبية خاصة تجعلها محط انظار شعوبا و امما و افراد يأتون اليها بحثا عن امان او بحثا عن رزق او بحثا عن حلم اتاها الارمن منذ عهد محمد علي بحثا عن الرزق و جاءوا في 1915 بحثا عن الامن من مشاكلهم مع الاتراك و جاء اليونانيين و جاء الشوام و اليهود و الروم و التراكوة جاء كل هؤلاء الي مصر فنانين و صحفين و ادباء و رجال اعمال و لصوص و تجار جاءوا كلهم الي مصر كحل اخير او بداية جديده حينما كانت مصر تلهم الجميع ببدايات جديدة
كانت مصر في مطلع القرن ألعشرين واحدة من اهم اربع نقاط لتجارة ألقطن في ألعالم مع الهند و أمريكا و ليفربول و كانت بورصة القطن بالاسكندرية و التي انشأت في 1899 نقطة تحديد سعر للقطن علي مستوي العالم كله كانت مصر واحدة من اكبر الاسواق الناشئة بجد و ليس بالتقارير ما دعا كثيرين من تجار الشام الى تأسيس سلاسل تجارية اصبحت علامات في تاريخ الوطن و اقتصاده مثل عمر افندى و صيدناوى و شيكوريل و شملا و غير هذه من محلات كانت دليل الاناقة و الفخامة و الحركة في مصر هذه كانت مصر في مطلع القرن ألعشرين نعم مصر نفس البلد التي نحبها و نبتليها بمشاكلنا حتي الان
مصر التي جاءها جمال الدين الافغاني و الكواكبي و عائلة تقلا و مي زيادة و عبد السلام النابلسي و ال الاطرش و استيفان روستي و لينرت و لاندروك هذه كانت مصر التي اعطت العالم طه حسين و حسين هيكل و احمد شوقي و ألعقاد و ام كلثوم و عبد ألوهاب و يوسف بك وهبي و مصطفي بك كامل نسيت ان اقول لكم شئ صغير ان مصر انذاك لم تكن بلدا حرا بل كانت بلدا محتلا يعيث فيه جنود الاحتلال الفساد و الفوضي و يجثم علي صدر الوطن رجلا فظا اسمه المعتمد البريطاني هذه كانت مصر
مصر انذاك كانت جميلة لدرجة تدفع البارون امبان الي ان يعشق صحرائها و ينشئ بها ضاحية جديدة اسمها هليوبليس
مصر انذاك كانت جميلة لدرجة تدفع زوجة سفير النمسا بمصر الي تفضيل البقاء مع ابنها بمصر عن العودة مع زوجها الي ألنمسا هذا الأبن الذي سيصبح علامة من علامات السنيما المصرية و هو أستيفان روستي
مصر انذاك كانت أناقة رجال و شياكة نساء لم يمنعهم الاحتلال انذاك ان يكونوا لطفاء و مبتسمين مصر التي أمتلكت اول دار اوبرا خارج اوروبا و التي جري بها ثاني ترام و سجلت اول اسطوانة غرامافون بالمنطقة العربية و التي حرص الاخوان لوميير مبتكرا فن السنيما علي ان يزوروها للترويج لاختراعهم ألجديد
مصر هذه ربطت المشرق العربي بالمغرب و ألتي انست علي باكثير بلداه اليمن و اندونيسيا فأصبحت هي بلده كما انست قبله بيرم انه تونسي فظل يكافح من اجل العودة اليها متخفيا بعد ان طرد منها مصر التى كانت ماوى و امل الغرباء قبل ابنائها بفضل ديناميكية الحركة بها اصابها الان تكلس و تصلب في الشرايين اصبحت عجوزا متصايبة تحتاج الى كثير من الاصباغ و الالوان تدارى بها شيخوخة اصابتها ابعدت عنها ليس فقط المحبين بل و الاقارب ايضا مصر الان عجوز ثقيلة الحركة تحاول اغراءك ببعض المولات و الشاليهات على شواطئها بالظبط اغراء اى عجوز تعرف ان هذا الاغراء كاذب بل و قبيح و كما ينتشر العرى على شواطئها اعلانا عن ان مصر ما زالت جميلة فإنها تخفى عشوائياتها و قمامتها و امراضها في مليون بقعة عشوائية مصر تخفى ابنائها الجياع خلف صور الشبعى و تخفى انتشار الامراض وراء صور فنانيها المشعة بالصحة و الضحكات الكاذبة مصر الان تقدم شعبان عبد الرحيم و تامر حسنى و هيفاء و نجلاء و بلهاء بديلا عن محمد عبد الوهاب و ام كلثوم و كارم محمود و ليلى مراد و فريد الاطرش مصر تقدم نكرات و ناس مشبوهة بديلا عن عبود باشا و طلعت حرب باشا و شيكوريل مصر تقدم نفسها التى بناها ناس مخلصة و محبة لرجال اعمال يقطعونها بالمتر مصر الان مذبوحة في الطرقات تقطع اوصالها و كل شخص يجرى كى يلحق جزء من الذبيحة مصر التى كانت عروس الشرق الان ابنائها يهربون منها ليس كراهية لها بقدر خشية ان تأكلهم ابناء مصر يحشرون في زاوية اما الخضوع او الهروب ليس هناك مكان للحياة اما عبد القطاع الخاص و الخصخصة او زاحفا خلف رغيف عيش او خلف انبوب بوتاجاز المصرى المعاصر اما في مستشفى السرطان او مستشفى الكبد او معهد الكلى او مستشفى بهمان للأمراض النفسية مصرى اليوم غريب يبحث عن وطن نوضوع للقسمة على مائدة عيد ميلاد احد رجال الاعمال مصر التى كنا نجوبها ضحك و لعب و جد و حب من القناطر الى حلوان و الحديقة اليابانية اصبحنا محددين الاقامة فيها لأننا لا نجد ثمن تذاكر المواصلات مصر التى كنا نأخذ من قطنها للنسج و نلبس فلا اصبحنا ننسج و لا نجد ما نلبس مصر التى كانت تحت احتلال لا يوجد بها مشاكل تعليم بدليل طه حسين و مصطفى مشرفة و سميرة موسى اصبح التلاميذ يضربون المعلمين و المعلمين يعتدون جنسيا على الطلاب و الغش الجماعى منتشر و و السلاح الابيض داخل المدارس و كذلك البانجو و اصبح التعليم يحتاج الى تعليم و اصبح التلميذ المتعلم هو من لا يستطيع كتابة جملة واحدة بدون اخطاء املائية مصر اليوم اصبحت بلا ظهر دول حوض النيل التى كانت عشائر في الغابات اصبحت تهدد مصر الجزائر التى كانت مستعمرة نساعدها كى تتحرر اصبحت تكره مصر الفلسطينيين الذين كانوا الى وقت قريب يحكمون من مصر اصبحوا يتململون من مصر السودانيين الذين هم جزء من اهلنا و سندنا في الحياة اصبحوا ينتقدون مصر الدنيا تتغير من حولنا الى الاسوأ و كل هؤلاء معهم حق في انقلابهم على مصر لسبب واحد ان مصر واقفة مكانها منذ عقود لم تقدم لنفسها و لا لمن ينتظرون منها اى شئ على الاطلاق مصر الان تقدم لبعض مواطنيها كل شئ و تحرم نفسها و شعبها من كل شئ لا دبلوماسية و لا اقتصاد و لا ثقافة و لا اخلاق مصر تبيع الان هدومها و عفشها لبتوع الكانتو و سماسرة الاقتصاد بعض الخفافيش و العناكب ينتشرون في ظلام الاركان يمصون دم الشعب و دم الوطن يدفعون الشباب للموت في العبارات و القطارات و على اسطح سفن متهالكة هربا من جحيم مصر هى امى و ماتقلش ايه ادتنا مصر مصر لو هى امى لازم نحجر عليها الان لا كرها لها بل حفاظا عليها من البهدلة

كنت ارى الاجانب يأتون للسياحة في مصر فأقول انهم اجانب اغنياء معهم فائض من مرتباتهم يسمح بالسياحة فجأة وجدت العرب من اهل الخليج يأتون الى مصر قلت معلش ربنا اداهم بترول لقينا الليبيين و الجزائرين يأتون قلت تبع البترول ثم حضر السودانيين ليس كلاجئين يبيعون البخور و المراهم اياها بل كسياح محترمين فقلت يمكن الغابات باعوها و لا حاجة و فجأة حضر اليمنيون بل و الصوماليين فذهلت هل كل هؤلاء معهم فائض يسمح لهم بالسياحة و المصرى فقط هو اللى مش لاقى حق المواصلات يروح بيها شغله هل كل هؤلاء معاه فلوس يتفسح و المصرى فقط هو اللى بيستلف عشان يشترى علبة الدوا هل هى دى مصر ايوة لما تشوف ده كله يبقى انت اكيد في مصر

ماليزيا في خطوات واسعة نحو العالم الأول

ماليزيا في خطوات واسعة نحو العالم الأول
أكتب اليوم مقالي من غرفة تطل على شارع السلطان إسماعيل من أحد الفنادق في العاصمة الماليزية كوالالمبور، بعد أن أمضيت أياما بمدينة بينانق، في زيارتي الثانية لجامعة ماليزيا سينس.
يشهد الشارع حركة كثيفة للسيارات لكن في نظام وانسيابية، ولا يعاني من الاختناقات المرورية. الكل في مساره الصحيح يحترم تعليمات وأنظمة المرور ويلتزم آداب القيادة. المشاة على ناصية الطريق في انتظار إشارتهم تضيء وتنقل أحقية الطريق إليهم. لا أحد على الناصية، ولا سيارات تعترض الطريق أو تقف عكس اتجاه السير، ولا ترى أحدا في أقصى "اليسار"، (القيادة على اليمين في ماليزيا)، يحاول الدوران أو الالتفاف إلى اليمين.
مشهد جميل تخدشه الأعداد الكبيرة للدراجات الهوائية التي لا يبدو أنها في انسجام مع الخلفية المتناسقة، والتي لا يراعي أصحابها النظام بالقدر الذي تتقيد به السيارات. تذكرتُ، وأنا أراقب الشارع سلوكيات الناس على الشوارع والطرقات في مدينتنا جدة، وما آلت إليه الحركة المرورية في شوارعها.
لن أقف كثيرا على المشهد المروري، فذكرى جدة أعادت لي صورا بانورامية من زيارتي لجامعة ماليزيا سينس.. الأولى بين الجامعات الماليزية كما هو مذكور على منشوراتها. التقيت في هذه الجامعة بعلماء وباحثين في الهندسة والفيزياء والكيمياء والعلوم الإنسانية، منهم من يعمل على مشاريع محلية، وآخرون بين مستشار لمشاريع يابانية أو في شركة أسترالية، وهناك من يعمل على تطوير برامج محلية. ثم التقيت أخيرا بمساعد وكيل الجامعة في مكتبه الأنيق الذي لا يبدو عليه التبذير والبذخ، ويعكس الصورة الحقيقية لأهداف المؤسسة: العلم والبحث العلمي والتعليم.
وفي زيارتي الأولى للجامعة تجولت بين مبانيها، وزرت كثيرا من معاملها ومختبراتها، ورأيت العزم والحزم فيها، وفجأة تملكني الخوف لما تراءت لي في اللحظة، التي عدت فيها بذاكرتي إلى جامعة الملك عبدالعزيز وغيرها من الجامعات السعودية – صور من الإسراف الذي نشهده على المباني الضخمة والأثاثات الفخمة والتي نعتبرها ميدانا للتنافس، ومنا من يقصر اهتمامه عليها.
فأول ما يلفت النظر في ماليزيا سينس هو التواضع والبساطة في البنيان والتأثيث المكتبي، لكن تقابله مبالغة، إن صح قول ذلك، في تجهيز المعامل، وإمكانات البحث العلمي.
لقد فطن الماليزيون مبكرا إلى أهمية البحث العلمي وتطوير العلوم في حركة التقدم إلى الأمام واللحاق بركب الأوائل، وأسسوا على بصيرة لذلك. وانصرف الجميع لبناء المستقبل، وانخرطت الجامعات ومراكز البحث في الدراسات وتمهيد الطريق إلى العالم الأول. بنوا ذلك بأيديهم لبنة لبنة، واعتمدوا بالدرجة الأولى على الكوادر الوطنية في أعمالهم، ولم يمنعهم ذلك من الاستعانة بالخبرات الأجنبية.
وخلال أحاديثي مع الأساتذة والباحثين أطلعوني على مشاريع يعملون بها ودراسات يقومون عليها، ورأيت في زيارتي الطلاب المنتسبين للدراسات العليا وطلاب المرحلة الجامعية في المعامل وكأنها خلية نحل مستعرة. أعجبت بجديتهم وحرفية أساتذتهم، ولن أقارن، لكن أول ما بدرإلى الذهن حينها، السؤال الذي يطرح نفسه عندي بقوة... أين التعاون والشراكات مع هؤلاء؟ وعندما طرحت السؤال عليهم، فاجأتني الإجابة!
لقد امتدت أيديهم إلينا مرارا ولم تجد من يصافحها، إلا على خجل. تكلموا عن زياراتهم لمراكز التعليم عندنا ولجامعاتنا وتحدثوا عن وفود رسمية وغير رسمية على أعلى المستويات، زارتنا ولم تجد أكثر من الوعود وأقل القليل من الشراكات الحقيقية.
ومن بين المحاولات ما يحكيه أستاذ من قسم الفيزياء وباحث في تقنية النانو عن تجربته مع إحدى الجامعات السعودية. جاء للتفرغ العلمي عندنا، ورغم الجهد الذي بذلته الجامعة السعودية إلا أنه تعذر الحصول على تأشيرات لكل أفراد عائلته التي تضم بينها عشرينيا! قبل بالعرض الذي لم يكن يغري ماديا، لكن ما كان له أن يترك واحدا من أبنائه متخلفا، وألغيت الصفقة.
ومن حرصهم على التعاون معنا أنشؤوا في الجامعة مجمعا لدراسات الحج، في بادرة للتعاون مع معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج بجامعة أم القرى. وتمخضت عنه بعض الدراسات والمشاريع المشتركة، ويأملون في المزيد. واحد من هذه المشاريع يُعنى بنمذجة شعائر الحج وسلوكيات الحجاج، ويعكف عليه بروفيسور في النمذجة والدراسات البيئية وأستاذ آخر من كلية العلوم الإنسانية.
ومن مشاريع المجمع المشتركة دراسات في إدارة المخلفات البلدية الصلبة في مكة المكرمة ومشعر منى، يعكف عليها فريق من الباحثين من كلية الهندسة المدنية وقسم الفيزياء والجيوفيزياء من كلية العلوم.
لا يمكن أن نحصر الدافع في الإحسان وتحصيل الأجر والثواب، وإن لمست، في كثير من حديثهم، الدافع الديني للشراكة والتعاون مع الجامعات في بلاد الحرمين، وهم إضافة إلى ذلك يعتبرون نشاطاتهم خارج حدود ماليزيا أحد أهم ركائز سعيهم في الوصول إلى العالمية، ومن متطلباتها الرئيسية.
وفي الطريق إلى الفندق سرنا على جسر طويل، قال محدثي بفخر إنه من تصميمه. لقد وضعت مؤسسات الدولة والأهلية ثقتها في الكوادر الوطنية، فجاهد هؤلاء وأنجزوا. ونحن... كم من الدراسات والتصاميم الهندسية الجيدة بقيت عندنا على الأرفف تجمع الغبار ويأكلها الدهر؟
متى يفخر الواحد منا بما يقدمه لبلاده ويتركه أثرا طيبا من بعده؟ متى! ونحن نلجأ في كل صغيرة وكبيرة إلى غيرنا نستعين بهم ونستنجدهم، وليس ذلك من جهل أو عجز فينا، فبيننا من الكفاءات العلمية والبحثية من ينجز بعشر التكلفة، وبنفس الجودة إن لم تكن أفضل. نحن فقط بحاجة إلى ثقة المعني!

حالة مصر من اجابات شبابها

فضائح فى أوراق إجابات الطلبة
تحقيق‏ - هانى يونس:

من صحيفة الاهرام

فى هذا التحقيق إجابة شافية للباحثين عن سؤال مهم‏:‏ لماذا خرجت مصر من تصنيف أفضل‏ 500‏ جامعة على مستوى العالم؟‏!‏ فى هذا التحقيق بلاغ إلى من يهمه أمر التعليم فى بلادنا‏ ومستقبل هذا الوطن‏!‏ فى هذا التحقيق صدمة لكل من يرون الواقع التعليمى ورديا‏ً‏ والمناخ العلمى صحياً‏!‏


نموذج من إجابات الطلاب الصادمة!




نرصد ــ من واقع إجابات الطلاب في الامتحانات‏,‏ وعبر ثماني سنوات متصلة ــ ما آل إليه مستوي طلاب الجامعات‏,‏ وكيف انهم تخطوا مرحلة الأخطاء اللغوية‏,‏ ووصلوا إلي مرحلة التوهان‏,‏ وفقدان الزمن‏,‏ ناهيك عما احترفه البعض من الغش والتزوير‏!!‏
منذ ما يزيد علي ثماني سنوات والدكتور حسن السعدي‏,‏ الأستاذ بكلية الآداب ــ جامعة الإسكندرية‏,‏ يشعر بأن متغيرات عدة قد اعترت أبناءنا الطلاب فكريا وسلوكيا‏,‏ وأنها انعكست علي العديد من مظاهر الحياة الجامعية‏,‏ ومن بينها أساليب الإجابة في الامتحان‏,‏ حتي باتت ظاهرة تستحق الرصد‏.‏
وقد جال بخاطري خاطر‏-‏ يقول أستاذ التاريخ بكلية الآداب ــ تمثل في جمع الغريب من الإجابات في أوراق الامتحان‏,‏ حيث رأيت علي مدي السنوات الثماني العجب العجاب الذي دفعني للتفكير مليا في جمعها مصورة بين دفتي كتاب مع التعليق عليها‏,‏ وبما يتفق مع طبيعتها لتكون خفيفة علي عقل القارئ‏,‏ وإن ثقلت علي قلبه‏.‏ وسوف يحمل الكتاب بمشيئة الله ذلك العنوان الصادم‏(‏ البئية في حياتكم‏)‏ أي البقية في حياتكم‏(‏ سابقا‏).‏
والمتصفح للنماذج المختارة هنا يجد توجهات مختلفة تبناها الطلاب بخفة دم مصرية‏..‏ وشر البلية ما يضحك‏!!‏ من ذلك الطالب الذي لم يستطع أن يفرق بين وصفا خناقة في الشارع وبين صراع طرفي الحرب الأهلية التي شهدتها مصر الفرعونية خلال عصر الانتقال الأول إذ تفتق ذهنه وصفا لها أن المتصارعين‏,(..‏ كأنهم اثنين من الحيوانات المتوحشة تصارع بعضها من أجل قطعة من اللحم يكادوا يقطعون بعض ويعورون بعض‏)..‏ وهكذا يختزل سيادته السيادة علي مصر في وصف بليغ بقطعة اللحم رغم أن‏(‏ اللحمة‏)‏ لم يرتفع سعرها آنذاك لهذا المستوي‏.‏
خارج الزمن‏!‏
أما الذين فقدوا الإحساس بالزمن رغم كونهم طلابا بقسم التاريخ فحدث عنهم ولاحرج‏,‏ فواحد يصف إيران في الألف الأول قبل الميلاد‏(‏ لاحظ قبل الميلاد‏)‏ بأن‏..‏ هم الفرد آنذاك هو الحصول علي سيارة والبحث عن مدارس للأولاد حيث كانت المصروفات الحكومية منها‏37‏ جنيها والخاصة يتراوح سعرها ــ حسب تعبيره الدقيق ــ بين‏2000‏ و‏10000‏ جنيه‏,,!‏
في حين يعاجلنا زميله قبل أن نفيق بمعلومة تتفق والريادة المصرية الحضارية وهي أن مصر الفرعونية قد اهتم ملوك دولتيها القديمة والوسطي بالمشاريع العظيمة‏,..‏ حيث عملوا علي توصيل الكهرباء الي المحطات‏,‏ وهذه ــ علي حد تعبيره ــ تخصص من نوع السياسة الإدارية‏!!‏
أما عن رأيه في الحرب بين مصر والحيثيين علي عهد رعمسيس الثاني فيري أن الهزيمة حاقت بهم‏(‏ وركز معايا في السبب‏)‏ لأن الدبابات‏(‏ واخد بالك أيها القارئ‏)‏ الدبابات الحيثية كانت غير منتظمة‏.‏ ربما يقصد أنها كانت غير منظمة‏(‏ طبعا ده في حالة وجودها أصلا‏)‏
أما الثالث فيري أن أهم إنجازات الاسرتين الأولي والثانية تطوير الأماكن السياحية مثل الأهرامات وأبوالهول‏(‏ التي لم تكن موجودة أصلا‏)‏ ناهيك بالطبع عن قلعة محمد علي وقايتباي البحرية‏(‏ بحكم الانتماء السكندري‏)‏ حتي وصل بنا في وطنية لا تشوبها شائبة إلي بانوراما حرب أكتوبر وتحرير الأرض من العدوان الاسرائيلي مضيفا بذلك لملوك الفراعين الأول سمة لم تخطر ولن تخطر علي بال أحد أنهم كانوا‏(‏ مكشوف عنهم الحجاب‏)‏ حتي وصلوا بالأمر لحرب أكتوبر‏.‏
مشروع نصاب‏!‏
وعلي الرغم من وجود نماذج لطلاب فقدوا التمييز الزمني علي غرار الإشارة السابقة اقتناعا للقتال بالدبابات والطائرات في حروب ما قبل التاريخ‏,‏ إلا أن الاستهبال في الاجابة عند النماذج السابقة لمجرد تسويد الورقة عساها تمر علي المصحح جعل الدكتور حسن السعدي يضعهم في خانة باسم‏(‏ مشروع نصاب‏)‏ حيث التدريب علي سلوك ساد مجتمعنا بشكل خطير وهو الحصول علي أكبر منفعة ممكنة بأقل جهد ممكن‏.‏ بحيث باتت نماذج الغش التقليدي بعيدا عن أعين المراقب أو بالتواطؤ معه من سمات قلة الحيلة خاصة إذا كانت من فرط تشابه الأوراق تجعلنا نشفق علي صاحبيها من تعب النقل في ظل وجود ماكينات التصوير‏.‏
ولعل المثال الصارخ للنصب العلني الذي فاق أرسين لوبين في ظروفه‏-‏ كما يقول الأستاذ بكلية آداب الاسكندرية ــ هو ما ساقته إحدي الإجابات عن ملكين من ملوك العراق القديم هما شولجي وحمورابي‏,‏ أولهما حكم في بواكير المراحل التاريخية وقد جاء وصفه في إجابة الطالب بما يوحي بسابق معرفة شخصية بين الطرفين بغض النظر عن الفارق الزمني الذي ناهز أربع ألفيات‏.‏ إذ يذكر صاحبنا عن شولجي‏(‏ الذي أسماه باسم الدلع وبحكم رفع التكاليف شلوجي‏)‏ أنه‏..‏ شخص بسيط وغلبان ومتواضع وخجول ومحترم ومؤدب وذكي وشجاع وجسور ومقدام‏..‏ الخ الخ‏,‏ كما بين في موضع آخر موقفه‏(‏ أي شولجي‏)‏ من اللغة العربية لأنه كان نابغا فيها‏(‏ طبعا علي حساب السومرية أو الاكدية‏..‏ ماتفرقش‏!!).‏ وقد زاد الطين بلة بحكمة بالغة عن شولجي بقوله‏..‏ وأخيرا وليس آخرا‏,‏ مفيش حد بيتعلم ببلاش‏!!‏
وعن موقفه من حمورابي ـ الذي عرفه التاريخ كسياسي بارع ومشرع سابق لعصره ــ فقد رآه الطالب أنه كان يستخدم عقله في الحفظ عن ظهر قلب بدون فهم‏(‏ أي والله‏)‏ لأنه للأسف من وجهة نظره من ذلك النوع من الناس الذي يراهم سيادته‏..‏ عقول بلا فكر‏..‏مزيدا من نافلة القول أو كما أطلق عليهم أنا شخصيا أمخاخ البسلة‏(‏ هكذا والله دون مواربة يتحفنا الطالب بهذه العبارة‏).‏
أما عن نماذج أوراق الاجابة التي يحاول كاتبها استعطافك بقصص إنسانية تفوق ما وصلت اليه السينما الهندية‏,‏ حتي يضطر المصحح لإعطائه درجة غير الصفر الذي يستحقه‏,‏ فقد جمع منها الدكتور السعدي أعدادا كثيرة‏,‏ فهذا طالب يضطر الي العمل ليلا ونهارا للإنفاق علي اسرته‏,‏ فهو عائلها الوحيد‏,‏ ولهذا لم يستطع المذاكرة‏,‏ وهذه أخري أضطرتها الظروف لقضاء الليل كله سهرا علي راحة والدتها المريضة‏,‏ ولم تستطع استرجاع ما ذاكرته سابقا‏..‏ إلخ‏!‏
اجتراء علي العلم‏!!‏
ومن بين نماذج الاجتراء علي العلم ــ التي جمعها د‏.‏ حسن السعدي ــ لجوء إحدي الإجابات لرسم توضيحي لم يعهد مثيله الفن المصري القديم لـ مينا موحد القطرين يتفقد أحوال الرعية بصحبة زوجته وقد صورهما الطالب في حالة يرثي لها لا يملك الرائي معها إلا التبرع لهما من جود نفسه‏,‏ وبالطبع لم يكن بالمنظر أية رعاية لأن منطق الأشياء يشي بأن مينا قد وزعهم علي أبواب المعابد وفي الجبانات رافعين شعار‏(‏ لله يامحسنين‏)‏ لكن بالهيروغليفي طبعا‏.‏
وهناك رسم آخر لميزان الأعمال يوم الحساب الذي صوره الطالب في مستوي لا يرقي لأي ميزان يستخدمه الباعة الجائلون في أصغر سوق شعبية‏.‏
سيبويه يتحسر‏!‏
وقد أبت هذه النماذج علي كثرتها إلا أن تجعل سيبويه يتحسر في مرقده ولو علم أن أحفاد أمجاد يا عرب أمجاد سوف يجعلون من العربية مثارا للعبث لما كلف نفسه وأقر انه كالخليل بن أحمد وغيرهما من أساطين مدرستي الكوفة والبصرة‏,‏ مشقة وضع قواعد البيان العربي تاركين الملعب لمدارس العصر الحديث بزعامة مدرسة المشاغبين‏.‏ وهاك عزيزي القارئ بعض الاشراقات اللغوية ــ التي وقعت تحت يدي الأستاذ بكلية الآداب ــ علي غرار‏..‏ كان الصراع بين ملوك طيبة وإهناسيا قوين‏(‏ يقصد قويا‏)..,‏ علي غرار‏(‏ العلم نورن‏)‏ في مسرحية المدير الفني لفؤاد المهندس‏.‏
ومن ذلك أيضا الإشارة لقصة الكروي الفصيح الذي ربما جاء استبداله بالقروي الفصيح إحدي عيون الأدب المصري القديم متماشيا مع حمي الكرة لاسيما أن معظم لاعبينا ذوو أصول قروية‏.‏ كما جاءت الإشارة لضرب إهناسيا في عكر دارها علي غرار‏(‏ هنا الكاهرة‏).‏
ويختتم د‏.‏ حسن السعدي حديثه بالتأكيد علي أن ما تم عرضه مقارنة بما تم التحصل عليه من نماذج تغطي ثمانية فصول متنوعة بالكتاب المزمع نشره‏,‏ يمثل غيضا من فيض يبعث علي الضحك والأسي في آن واحد علي ما صار إليه حال مستوي الطالب الجامعي‏,‏ الذي لا يمثل نتاج مراحل تعليمية فحسب‏,‏ بل يمثل إفرازامجتمعيا لأسمي غاية تتقدم بها المجتمعات وهي التعليم‏.‏ ومن ثم فقد جاءت فكرة الكتاب ــ الذي ينوي جمعه ــ من طراز الكوميديا السوداء المتسقة مع عنوانه‏(‏ البئية في حياتكم‏).‏ وإن كان أخشي ما أخشاه إذا ما نصبنا ــ لا سمح الله ــ سرادقا للعزاء ألا نجد من نقول له‏(‏ حياتك الباقية‏)!!‏

طه حسين و مصر طريق واحد للعبور

لا يشغلنى منذ فترة الا وميض غريب يجعل من عميد الادب العربى طه حسين حاضرا امام عيناى طيلة الوقت ، منذ فترة و لا شئ في عقلى و خاطرى الا طه حسين والاغرب ان هذا الفكر يربط الرجل بمصر حالة و قامة و مستقبل فمصر قامتها من قامة رجالها و ما من قامة طالت قامةهذا الرجل الا من هم في ادبه و علمه و ما من حالة يرثى لها كحالة طه حسين في مقتبل ايامه كحالة مصر الان يرثى لها في كل مجال لكن ما يجعلنى مشدودا للأمام و متفائلا ان طه حسين هذا الصبى الكفيف و الذى فشل في تكريس مكان له في نظام ازهرى بالى وعقيد انذاك هذا الصبى حينما اكتشف في نفسه الارادة و التصميم وصل الى هدفه بأرادة و ثبات و هذه هى مصر ان شاء الله لكن لى رغبة لا استطيع مقاومتها في الكتابة عن هذا العبقرى الذى وجد نفسه و هو فاقد البصر في اوائل القرن العشرين و هو في قلب اوربا يدرس في السوربون الصعيدى الذى ذهب اى عاصمة النور ليتعلم بالفرنسية الادب الاوربى و العربى و الفلسفة هل كان يعقل احد هذا كفيف صعيدى يدرس في اوربا بالفرنسية و اللاتينية في باريس ليس هذا فقط بل و ان تقع فرنسية شقراء جميلة تقع في حبه و تتزوجه كيف كانت ميرة هذا الرجل و كيف كانت ارادته و تكيفه مع حياته و مع ظروفه
آن لنا ان نتذكر هذا الرجل الكفيف الذى علم امة و الذى قال ان التعليم كالماء و الهواء هذا الرجل الذى علمنا ان قهر الظروف ممكن اذا اخذنا بالاسباب للمصريين ان يتذكروا و ان يفخروا بهذا الرجل الذى اثبت ان الصعاب خلقت لنزيلها لا لكى نقف امامها الرجا الذى اثبت ان الانسان اقوى من ظروفه و ان المصرى لا شئ عصى عليه ان هو اراد التغيير

من الويكبيديا
ملف:Taha Hussein.jpg

طه حسين أديب وناقد مصري كبير، لُقّب بعميد الأدب العربي. غيّر الرواية العربية، خالق السيرة الذاتيّة مع كتابه "الأيام" الذي نشر عام 1929. يعتبر من أبرز الشخصيات في الحركة العربية الأدبية الحديثة.







[عدل] ولادته


ولد طه حسين في الرابع عشر من نوفمبر سنة 1889 في عزبة "الكيلو" التي تقع على مسافة كيلو متر من "مغاغة" بمحافظة المنيا بالصعيد الأوسط، وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا رقيق الحال في شركة السكر، يعول ثلاثة عشر ولدًا سابعهم طه حسين..

ضاع بصره في السادسة من عمره بعد اصابته بالرمد، حفظ القرآن الكريم قبل أن يغادر قريته إلى الأزهر، وتتلمذ علي يد الإمام محمد عبده. طرد من الأزهر،
فى عام 1902 بدأ رحلته الكبرى عندما غادر القاهرة متوجها إلى الأزهر طلبا للعلم. تتلمذ على الإمام محمد عبده الذي علمه التمرد على طرائق الاتباعيين من مشايخ الأزهر, فانتهى به الأمر إلى الطرد من الأزهر ولجأ إلى الجامعة المصرية في العام 1908 ودرس الحضارة المصرية القديمة والإسلامية والجغرافيا والتاريخ والفلك والفلسفة والأدب وعكف علي إنجاز رسالة الدكتوراه التي نوقشت في 15 مايو 1914 التي حصل منها على درجة الدكتوراه الأولى في الآداب عن أديبه الأثير: أبي العلاء المعري.ثم سافر إلي باريس ملتحقًا بجامعة مونبلييه وفي عام 1915 أتم البعثة. حصل علي دكتوراه في علم الاجتماع عام 1919 ثم - في نفس العام - حصل علي دراسات عليا في اللغة اللاتينية والروماني وعين أستاذًا لتاريخ الأدب العربي.

و فى عام 1908 التحق طه حسين بالجامعة المصرية و تلقى دروسا فى الحضارة الإسلامية و الحضارة المصرية القديمة و دروس الجغرافيا و التاريخ و اللغات السامية و الفلك و الأدب و الفلسفة على أيدى أساتذة مصريين و أجانب . و فى تلك الفترة أعد طه حسين رسالة الدكتوراه الأولى في الآداب التى نوقشت فى 15 مايو 1914م عن أديبه الأثير: أبي العلاء المعري . ولم تمر أطروحته من غير ضجة وجدول واسع على مستوى قومي

ى عام 1914 التحق بجامعة مونبلييه فى فرنسا . و فى عام 1915 أكمل بعثته في باريس و تلقى دروسا فى التاريخ ثم فى الإجتماع . ثم حصل على دكتوراه فى الإجتماع عام 1919م , عن ابن خلدون, ثم حصل على فى نفس العام على دبلوم الدراسات العليا فى اللغة اللاتينية و كان قد اقترن فى 9 أغسطس 1917 بالسيدة سوزان التى كانت لها أثر ضخم فى حياته

فى عام 1919 عاد طه حسين إلى مصر و عين أستاذا للتاريخ اليوناني و الروماني و استمر كذلك حتى عام 1952 حيث تحولت الجامعة المصرية فى ذلك العام إلى جامعة حكومية و عين طه حسين أستاذا لتاريخ الأدب العربى بكلية الآداب.

عاد من فرنسا سنة 1918 بعد أن فرغ من رسالته عن ابن خلدون، وعمل أستاذًا للتاريخ اليوناني والروماني إلى سنة 1925 حيث تم تعيينه أستاذًا في قسم اللغة العربية مع تحول الجامعة الأهلية إلى جامعة حكومية. وما لبث أن أصدر كتابه "في الشعر الجاهلي" الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة. كان من أولئك الذين تصدوا لنقد هذه الفكرة الأديب الألمعي والمحقق الكبير محمود محمد شاكر، بل دارت بينهما عدة نقاشات حيال ذلك وكان محمود إذ ذاك في ثاني سنيّه الجامعية، وانتهى ذلك بخروج محمود محمد شاكر من الجامعة.


وما لبث أن أصدر كتابه (في الشعر الجاهلى) الذي أحدث عواصف من ردود الفعل المعارضة. وقد اتهم طه حسين بنقل أفكار المستشرق الإنجليزي، مرجليوث، التي صدرت في كتاب قبيل اصداره لكتابه "في الشعر الجاهلي" بنفس الأفكار.[1] وأسهم في الانتقال بمناهج البحث الأدبي والتاريخي نقلة كبيرة فيما يتصل بتأكيد حرية العقل الجامعي في الاجتهاد.


تواصلت عواصف التجديد حوله، في مؤلفاته المتتابعة، طوال مسيرته التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط، سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930، وحين رفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932، وحين واجه هجوم أنصار الحكم الاستبدادي في البرلمان، الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد إليها إلا بعد سقوط حكومة صدقي باشا.

فى عام 1942 ، اصبح مستشاراً لوزير المعارف ثم مديرا لجامعة الاسكندرية حتى أحيل للتقاعد فى 16 أكتوبر 1944م و استمر كذلك حتى 13 يناير 1950 عندما عين لأول مرة وزيراً للمعارف .

و كانت تلك آخر المهام الحكومية التى تولاها طه حسين حيث أنصرف بعد ذلك و حتى وفاته عام 1973 إلى الإنتاج الفكرى و النشاط فى العديد من المجامع العلمية التى كان عضوا بها من داخل و خارج مصر .

وظل طه حسين يثير عواصف التجديد حوله, في مؤلفاته المتتابعة ومقالاته المتلاحقة وإبداعاته المتدافعة, طوال مسيرته التنويرية التي لم تفقد توهج جذوتها العقلانية قط, سواء حين أصبح عميدًا لكلية الآداب سنة 1930, وحين رفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية لكبار السياسيين سنة 1932, وحين واجه هجوم أنصار الحكم الاستبدادي في البرلمان, الأمر الذي أدى إلى طرده من الجامعة التي لم يعد إليها إلا بعد سقوط حكومة إسماعيل صدقي باشا. ولم يكف عن حلمه بمستقبل الثقافة أو انحيازه إلى المعذبين في الأرض في الأربعينات التي انتهت بتعيينه وزيرًا للمعارف في الوزارة الوفدية سنة 1950, فوجد الفرصة سانحة لتطبيق شعاره الأثير (التعليم كالماء والهواء حق لكل مواطن).

وظل طه حسين على جذريته بعد أن انصرف إلى الإنتاج الفكري, وظل يكتب في عهد الثورة المصرية ، إلى أن توفي عبد الناصر, وقامت حرب أكتوبر التي توفي بعد قيامها في الشهر نفسه سنة 1973.

تولّى إدارة جامعة الإسكندرية سنة 1943 ثمّ أصبح وزير المعارف سنة 1950

الأيام

ظهر كتاب "في الشعر الجاهلي" سنة 1926م، وكان "يمثل أول صدام حقيقي للمؤلف ببيئته، وأول تمرد من جانبه على موروثاتها … وكان طبيعيا أن تواجه البيئة كتابه بصلابة شديدة، جعلته يحس بأن جهل بيئته الذي كان سبباً في حرمانه في طفولته يوشك من جديد أن يكون سبباً في حرمانه في شبابه وفي رجولته، وليس غريباً بعد ذلك أن نعتبر كتاب "الأيام" رد فعل من جانب المؤلف على الثورة والضجة التي أحاطت بكتابه "في الشعر الجاهلي"، وقد ظهر كتاب "الشعر الجاهلي" سنة 1926م، وظهر كتاب "الأيام" سنة 1929م، وكان قد نشر قبل ظهوره مسلسلاً في "مجلة الهلال".


وتحفته (الأيام) أثر إبداعي من آثار العواصف التي أثارها كتابه (في الشعر الجاهلي), فقد بدأ في كتابتها بعد حوالي عام من بداية العاصفة, كما لو كان يستعين على الحاضر بالماضي الذي يدفع إلى المستقبل. ويبدو أن حدة الهجوم عليه دفعته إلى استبطان حياة الصبا القاسية, ووضعها موضع المساءلة, ليستمد من معجزته الخاصة التي قاوم بها العمى والجهل في الماضي القدرة على مواجهة عواصف الحاضر.

ولذلك كانت (الأيام) طرازًا فريدًا من السيرة التي تستجلي بها الأنا حياتها في الماضي لتستقطر منها ما تقاوم به تحديات الحاضر, حالمة بالمستقبل الواعد الذي يخلو من عقبات الماضي وتحديات الحاضر على السواء. والعلاقة بين الماضي المستعاد في هذه السيرة الذاتية والحاضر الذي يحدد اتجاه فعل الاستعادة أشبه بالعلاقة بين الأصل والمرآة, الأصل الذي هو حاضر متوتر يبحث عن توازنه بتذكر ماضيه, فيستدعيه إلى وعي الكتابة كي يتطلع فيه كما تتطلع الذات إلى نفسها في مرآة, باحثة عن لحظة من لحظات اكتمال المعرفية الذاتية التي تستعيد بها توازنها في الحاضر الذي أضرّ بها.

ونتيجة ذلك الغوص عميقًا في ماضي الذات بما يجعل الخاص سبيلا إلى العام, والذاتي طريقًا إلى الإنساني, والمحلي وجهًا آخر من العالمي, فالإبداع الأصيل في (الأيام) ينطوي على معنى الأمثولة الذاتية التي تتحول إلى مثال حي لقدرة الإنسان على صنع المعجزة التي تحرره من قيود الضرورة والتخلف والجهل والظلم, بحثًا عن أفق واعد من الحرية والتقدم والعلم والعدل. وهي القيم التي تجسّدها (الأيام) إبداعًا خالصًا في لغة تتميز بثرائها الأسلوبي النادر الذي جعل منها علامة فريدة من علامات الأدب العربي الحديث.


[عدل] في الشعر الجاهلي


في عام 1926 ألف طه حسين كتابه المثير للجدل "في الشعر الجاهلي" وعمل فيه بمبدأ ديكارت وخلص في استنتاجاته وتحليلاته أن الشعر الجاهلي منحول، وأنه كتب بعد الإسلام ونسب للشعراء الجاهليين وزاد طه حسين فنال من الإسلام والقرآن. فتصدى له العديد من علماء الفلسفة واللغة ومنهم: مصطفى صادق الرافعي والخضر حسين ومحمد لطفي جمعة والشيخ محمد الخضري وغيرهم. كما قاضى عدد من علماء الأزهر طه حسين إلا أن المحكمة برأته لعدم ثبوت أن رأيه قصد به الإساءة المتعمدة للدين أو للقرآن. فعدل اسم كتابه إلى "في الأدب الجاهلي" وحذف منه المقاطع الأربعة التي اخذت عليه.


[عدل] أقواله


"للتوراة أن تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل، وللقرآن أن يحدثنا عنهما أيضاً، ولكن ورود هذين الاسمين في التوراة والقرآن لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي، فضلاً عن إثبات هذه القضية التي تحدثنا بهجرة إسماعيل بن إبراهيم إلى مكة ونشأة العرب المستعربة، ونحن مضطرون أن نرى في هذه القصة نوعاً من الحيلة في إثبات الصلة بين اليهود والعرب من جهة، وبين الإسلام واليهود، والقرآن والتوراة من جهة أخرى" !!(نقلاً عن: طه حسين : حياته وفكرة في ميزان الإسلام، للأستاذ أنور الجندي، ص 8).


"أن نسير سيرة الأوروبيين ونسلك طريقهم، لنكون لهم أنداداً، ولنكون لهم شركاء في الحضارة، خيرها وشرها، حلوها ومرها، وما يحب منها وما يُكره، وما يُحمد منها وما يُعاب" (مستقبل الثقافة في مصر، ص 41).


"وما أريد أن أفصل الأحداث الكثيرة الكبرى التي حدثت في أيامهما، فذلك شيء يطول، وهو مفصل أشد التفصيل فيما كتب عنهما القدماء والمحدثون. وأنا بعد ذلك أشك أعظم الشك فيما روي عن هذه الأحداث، وأكاد أقطع بأن ما كتب القدماء من تاريخ هذين الإمامين العظيمين، ومن تاريخ العصر القصير الذي وليا فيه أمور المسلمين، أشبه بالقصص منه بتسجيل الحقائق التي كانت في أيامهما" !! (نقلاً عن : طه حسين في ميزان العلماء، ص 214).



الهيئات التى انتمى إليها

  • المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب ، وكان مقررا للجنة الترجمة والتبادل الثقافي بالمجلس منذ إنشائه عام 1958 وحتى وفاته.[1]
  • كان مديرا للإدارة الثقافية بجامعة الدول العربية من عام 1955.
  • رئيس المجمع اللغوى بالقاهرة من عام 1963 حتى وفاته.
  • كان عضوا مراسلا فى الأكاديمية التاريخية الملكية بمدريد والمجمع العلمى ببغداد.
  • رئيس نادى القصة.
  • رئيس نادى الخريجين المصرى.
  • رئيس تحرير جريدة الجمهورية.

الجوائز والأوسمة

[عدل] مؤلفاته



[عدل] وفاته


توفي عميد الأدب العربي في 28 أكتوبر 1973 عن عمر يناهز 84 عاماً.

هذا هو طه حسين مصرى تفخر به مصر كما تفخر بأهرامها و كما تفخر بجيشها رجل تثبت ان اليأس لا يسكن الا في صدر الموتى و العجزة هذا هو طه حسين معلم المبصرين و نور مصر الفقير الضرير الذى خاطب العالم بألسنتهم و منطقهم الكفيف الذى رسم لمصر خريطة العلم و الثقافة و التنوير طه حسين هذا هو المثال الذى يجب ان يكون قدوة لمصر كلها حتى تعبر كل مشاكلها اليوم مصر اليوم هى الكفيفة التى تتخبط بحثا عن مستقبلها و انا كلى ثقة في ان مصر ستعبر مشاكلها كما عبرها طه حسين سابقا

العند القضائي

يبدو هاني هلال الان شخصية معاندة للحق و المنطق و المصلحة العامة و في عناده لا يهمه احكام قضائية و لا مستقبل فتيات مصريات يكاد مستقبلهن يضيع نتيجة سوء نية مبينة و ابسط دليل علي سوء النية هو انه حينما منع النقاب في الامتحانات تم ذلك بقرار واحد يسري في حق كل بنات مصر و لم يتم المنع بقرارات مسماة بأسم كل طالبة علي حدة قرار واحد رتب التزامات بحق كل بنات مصر و كان المفترض انه حينما يصدر حكما قضائيا ينقض قراره ان ينفذه بتجرد لكن ان يصرح بأن كل منقبة عليها ان تحصل علي حكم يخصها فهذا قمة التعسف فألمنقبة لم تمنع من النقاب بقرار بأسمها كي تطالب بالحصول علي حكم قضائي بأسمها فالمفترض ان حكم واحد يسقط قرار واحد اما ان يطالب الوزير بالاف الاحكام مقابل قرار واحد فهذا قمة العناد و التعسف .
ثم هل من المنطق ان نري هذا التكدس القضائي ثم نزيده بأيدينا بأن نطالب بناتنا برفع الاف القضايا في خلال مدة وجيزة ؟ هل هذا الوزير بهذا السلوك لديه اي احساس بهموم الوطن او المواطن ؟ هل هذا الوزير لديه علم بعدد القضايا المرفوعة سنويا و مقدار المال الذي يتم انفاقه من الميزانية العامة علي مرفق القضاء كي نزيده نحن بمئات الجلسات دفعة واحدة ؟
و بعد كل هذا و رغم كل هذا لم يقول لنا هاني هلال لماذا كل هذه الازمة ؟ هل هي لمنع الغش بين البنات ؟ فكيف تمنع الاولاد من الغش ؟ و هل النقاب هو الذي يتسبب في حالات السرقات العلمية المنتشرة في اوساط البحث العلمي و التي لا تخلو صفحات التعليم بصحفنا العلمية من الاشارة اليها ؟ و هل البنات غير المنقبات لا يمارسون الغش ؟ ثم ما العلاقة بين منع الغش و بين منع دكتورة جامعية من دخول لجنة الامتحان بالقسم الذي تدرس به ؟ و هل تقوم الدكتورة ايضا بالغش ؟
ام ان المطلوب هو التضييق علي المنقبات حتي يجلسن في بيوتهن و ساعتها تقول ان المنقبات رجعيات و ليسوا علي استعداد للاندماج مع المجتمع
الحكومة تقف امام اختيارات الفرد المستندة علي احكام قضائية و هذا ما يجعل الجميع يستهينون بالقضاء و لا اعرف اذا كان هلال يستهين بالحريات و بأحكام القانون فلحساب من كل هذا ؟

هدية مش و لا بد









ما اسوأ ما يمكن تتلقيه من هدية في بداية عام جديد ؟ ما اسوأ ما يمكن ان تسمعه من خبر في بداية عام جديد ؟



اكيد الخبر هو ان يتولى المسئولية عنك شخص لا ترغب فيه و لا تعلم لماذا تولى مسئوليتك و تعلم انه يعلم غير نرغوب فيه ، عندما يتولى وزارة التعليم شخص يكون مسئول عن ملايين الاطفال هم امل و مستقبل مصر ويكون المسئول عن هؤلاء شخص انت تعلم انه قادم بمشاكل كبيرة و غريبة فهذه اسوأ هدية
" ملحوظة "
هذه الصور مأخوذة من الانترنت و يوجد عشرات الصور اسوأ منها

جأت لا اعلم لماذا و سامشى دون ان اعلم لماذا


يا خسارة التطعيم




عقابا للدكتور يسرى الجمل على قيامه بقبول التطعيم فقد تمت اقالته عقب قيامه بالتطعيم



ليست هذه شماته في الدكتور الذى ورث تعليما فاشلا و تركه فاشلا و ليس هذا موقف الدزلة من التطعيم الذى قوبل بموقف شعبى واضح و ربما باتفاق شعبى لأول مرة و لكن هذا هو موقف الدولة التى تعين وزيرا بعد الظهر بينما الوزير الاولانى مازال في موقع العمل و هو فى ذات الوقت رد اعتبار لوزير تعليم سابق ذاق من نفس الكأس فليس الدكتور الجمل في موقف الضحية لأنه قبل المنصب ذات اليوم بنفس الطريقة و ها هو اليوم يذوق من نفس الكأس و كما ان احمد زكى بدر وزير التعليم الامنى جلس اليوم على كرسى الوزارة بلا سبب فسيقال ذات يوم قرب او بعد بنفس الطريقة و لن يعرف يومها اشمعنى هذا اليوم الذى اقيل فيه فيا رب اعد الكرة مرات و مرات

حقيقة مشاكل معهد الدراسات العربية مع طلابه الجزائريين

مازال موضوع الجزائر يشغلني في ظل حملة الفتنة التي تشنها الصحافة الجزائرية و أخر فصول هذه الفتنة ما يتعلق بمعهد ألدراسات العربية و هو معهد تابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة يبلغ عدد الطلبة الجزائريين به حاليا اكثر من 700 طالب سواء في سنوات الدراسة او في مستويات الدراسات العليا و يعانى هؤلاء الطلبة من عدم اعتراف حكومتهم بمؤهلهم مما ادى الى وجود مشاكل جزائرية داخلية بين الطلبة و الوزارات المعنية بالجزائر و قد انتهز هؤلاء الطلبة فرصة المشاكل المتعلقة بمبارتى مصر و الجزائر لكى يصنعوا من الحبة قبة و ليولوا طالبين اعادتهم الى بلادهم و ادماجهم في النظام التعليمى الجزائرى بدلا من المؤهل الذى لا تعترف به حكومتهم و اليكم بعض المقالات الجزائرية التى تسبق المبارتين بفترة طويلة تبين حقيقة مشاكل الطلبة الجوائريين مع حكومتهم و ليس مع مصر التى استضافتهم و اوتهم سنين طويلة

طلبة معهد البحوث والدراسات العربية يحرمون من التسجيل بالقاهرة وفي الجزائر


عادت مجددا قضية طلبة الدراسات العليا بمعهد الدراسات العربية بالقاهرة إلى السطح بعد قرار منع سفارة الجزائر بالقاهرة التسجيل لعشرات الطلبة الجدد، بالإضافة إلى عدم موافقة الجامعات في الجزائر قبول تسجيل الطلبة المتحصلين على معادلة الشهادات الممنوحة لطلبة معهد الدراسات والبحوث العربية بالقاهرة.

  • ذكر عدد من الطلبة في تصريحات "للشروق" أن عشرات الطلبة الجدد الراغبين في الإلتحاق بالمعهد حرموا من التسجيل بسبب عدم صدور أي رد من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، كما ذكر هؤلاء أنه لا يوجد أي طالب متحصل على شهادة من معهد الدراسات العربية تحصل على الشهادة المعادلة وأن جميع الطلبة الذين أودعوا ملفات الحصول على المعادلة لم تسوى لهم الوضعية بعد، كما صدم عشرات الطلبة الراغبون في التسجيل في الجامعات الجزائرية من حرمانهم بالرغم من مراسلة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بتعليمة وزارية بتاريخ 18 مارس 2009 وجهت إلى رؤساء المؤسسة الجامعية والقاضية بإلغاء التعليمة الوزارية رقم 887 الصادرة بتاريخ 18/12/2008 ، وتم تبليغ جميع رؤساء المؤسسات الجامعية بقرار الإلغاء، غير أنهم صدموا بالرفض.
  • وذكر هؤلاء الطلبة أن وزير التعليم العالي والبحث العلمي أثناء تواجده بالقاهرة في شهر جوان الماضي اجتمع بوزير التعليم العالي والبحث العلمي المصري، والأمين العام للمجلس الأعلى للجامعات المصرية وهي أعلى هيأة أكاديمية للجامعات المصرية، حيث تم الاتفاق على إيداع ملفات الطلبة المتخرجين من المعهد لدى سفارة الجزائر بالقاهرة من أجل دفع الرسوم التي قدرت بـ 1000جنيه، ليتم على إثرها منح المعادلات في أقل من أسبوع.
  • ومن المنتظر أن يعتصم الطلبة اليوم أمام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في انتظار اعتصام آخر أمام مقر سفارة الجزائر بالقاهرة حسب ممثلي الطلبة ممن تحدثوا "للشروق".
  • وقامت سفارة الجزائر بالقاهرة بتحويل الملفات التي تم تحصيل معادلتها من المجلس الأعلى للجامعات إلى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الجزائرية مند أكثر من أربعة أشهر، غير ان وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في الجزائر حسب قول الطلبة عرقلة عملية حصولهم على المعادلة في الجزائر.
  • وذكر عدد من الطلبة ومن ممثلي طلبة خريجي معهد البحوث والدراسات بالقاهرة أن الشيء الذي حدث باستثناء تبليغ قرار الإلغاء الصادر في 18/03/2009 اقتصر وفقط على جامعات الغرب، الوسط والجنوب وتم استثناء جامعات الشرق الجزائري.
  • جدير بالذكر أن اغلب الطلبة قضوا مدة ثلاث سنوات في مزاولة دراستهم وأنفقوا أكثر من 120 مليون سنتيم من أجل هذه الشهادة
  • فهل رأيتم ؟ مشاكل من شهر مارس بين الطلبة و وزارتهم

02-01-2009, 16:34

يتخرج منه أساتذة جزائريون منذ عقود
حراوبية يجرّد خرّيجي معهد البحوث بالقاهرة من شهاداتهم




قررت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، أول أمس، إلغاء كل شهادات المعادلة لدرجتي الدكتوراه والماجستير الممنوحة من قبل معهد البحوث والدراسات العربية الموجود في القاهرة. وأوضحت الوزارة أنه سيتم تنفيذ القرار بأثـر رجعي، حيث تسحب كل شهادات الدكتوراه والماجستير الممنوحة للطلبة الجزائريين منذ إنشاء المعهد. وهو ما يلزم تسريح المعنيين من مناصبهم التي شغلوها بناء على هذه الشهادات.
تنص التعليمة الوزارية، المؤرخة في 28 ديسمبر الجاري تحت رقم 887، تحصلت ''الخبر'' على نسخة منها، على أن ''وزارة التعليم العالي والبحث العلمي لا يمكن أن تمنح معادلات للشهادات المسلمة من هذا المعهد، وتعتبر كل ما ترتب من نتائج هذا المسعى لاغيا''. كما تضمن القرار أيضا مصير المتخرجين السابقين للمعهد والذين يشغلون حاليا مناصب بجامعات الجزائر، يأمر فيه مدراء كل المؤسسات الجامعية في الجزائر ''بإلغاء كل ما قد ترتب عن هذه الوضعية من توظيف أو تسجيل على مستوى مؤسستكم وموافاتي بتقرير مفصل لما اتخذتموه من إجراءات في هذا الشأن''، مع التشديد في الأخير على ضرورة تطبيق مضمون القرار وتنفيذه.
وجاء في التعليمة ''بعد فحص معمق لحالة معهد البحوث والدراسات العربية، تبين أن مهام هذا المعهد، لا تتمثل في منح الشهادات الجامعية الأكاديمية، التي تبقى من مهام مؤسسات التعليم العالي دون سواها، بل في إعداد البحوث والدراسات التي تتعلق بمجالات عمل المنظمة العربية للثقافة والعلوم (ألسكو)''.
وكشفت، أمس، مصادر دبلوماسية جزائرية في مصر أن طلبة جزائريين يزاولون حاليا دراستهم بالمعهد، الذين يفوق عددهم ألف طالب من مختلف التخصصات والمراحل البحثية، توجهوا صبيحة أمس لمقابلة سفير الجزائر بالقاهرة عبد القادر حجار، طمعا في وساطته لإعادة النظر في قرار وزارة التعليم العالي، في حين أضاف ذات المصدر أن الطلبة يتأهبون لإحالة القضية على العدالة في حال لم يتمكن حجار من التفاوض مع الطرف الجزائري.
وأعرب الطلبة الموجودون بالقاهرة في مراسلة لـ''الخبر'' عن ''تذمرهم وسخطهم'' على هذا القرار الذي اعتبروه ''غير مسؤول'' خاصة وأنهم استشاروا الوزارة قبل تنقلهم إلى المعهد، هذه الأخيرة التي كانت قد أكدت لهم ''أن شهادة المعادلة مقبولة''. وأضاف الطلبة ''أن التعليمة كانت ستكون مقبولة لو أنها وجهت للتطبيق الفوري، أما أن تطبق بأثـر رجعي فهذا يعد غير معقول، خاصة وأن الذين أنهوا دراستهم قد التحقوا منذ مدة بمناصبهم بالجامعات الجزائرية، فمنهم من تم توظيفه ومنهم من اكتفى بالماجستير فقط من مصر وقام بالتسجيل في الدكتوراه بالجزائر.
للتذكير فإن الحصول على درجة الماجستير من المعهد الذي تم إنشاؤه منذ 1953 وقبلت عضويته في اتحاد الجامعات العربية سنة 1994 يشترط الحيازة على شهادة الليسانس الأكاديمية من البلد الأصلي والتفوق خلال السنتين التحضيريتين من الدراسة بالمعهد في القاهرة بدرجة جيد ما فوق، إضافة إلى السنة الثالثة التي يتم خلالها إعداد رسالة الماجستير للتخرج، ما عدا ذلك لا يتم منح الماجستير.

و هكذا يصير من الواضح ان التخبط بين الحكومة الجزائرية و بين خريجى المعهد سبقت احداث مصر و الجزائر و صنعت توترا خطيرا في النظام التعليمى الجزائرى و لاحظا معى العنوان فهم يقرون بان هذا المعهد ساهم في تخريج اجيال من الاساتذة الجزائريين


اما قمة المتابعات فكانت حينما هدد طلبة جزائريين حكومة بلدهم باللجوء الى القضاء الدولى لانصافهم من حكومة الجزائر ز ليس من اضطهاد مصر لهم

06/03/2009

بعد انسداد قنوات الحوار بينهم وبين الوزارة الوصية


الطلبة الجزائريون بالقاهرة يقررون رفع قضيتهم أمام القضاء الدولي

قرر الطلبة الجزائريون بالقاهرة طرح قضيتهم أمام القضاء الدولي، وهذا بالتنسيق مع محامين دوليين واختصاصيين في القانون الدولي والإداري، كما أكدوا على مواصلة إعتصامهم أمام السفارة الجزائرية بالقاهرة والإضراب عن الطعام إلى غاية إلغاء قرار وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، القاضي بمعادلة الشهادة الممنوحة من طرف معهد البحوث والدراسات العربية.

كشف مصدر مطلع بملف الطلبة الجزائريين بمعهد البحوث والدراسات العربية بالقاهرة، أن ممثل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي مصطفى حوشين قام بـ "تغليط الرأي العام" من خلال الندوة الصحفية التي عقدها يوم 3 مارس الجاري، موضحا أن طلبة المعهد استشاروا مصلحة المعادلات بالوزارة المعنية، كما أكدت لهم الوزارة عضوية المعهد باتحاد الجامعات العربية، مبينة للطلبة نماذج من شهادات المعادلات والتي تحوز نسخا منها، عكس ما أقر به ممثل الوزارة.
كما كشف نفس المصدر، أن كل الطلبة قد تم مصادقة شهاداتهم لمرحلة التدرج (الليسانس) في كل من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، وكذا وزارة الخارجية الجزائرية، وهذا ما نفاه ممثل الوزارة في ندوته الصحفية. كما أشار المصدر إلى أن وزارة البحث العلمي لازالت لحد الساعة ترسل الأساتذة والباحثين في إطار تربصات الدكتوراه، إلى هذا المعهد، مذكرا بأن هناك مراسلات بخصوص هذا الشأن لدى إدارة المعهد، لاسيما وأن معهد البحوث والدراسات الإستراتيجية معترف به من المجلس الأعلى للجامعات وعضو في اتحاد الجامعات العربية.
ومن جهة أخرى، اعتبر ذات المصدر أن وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بإصدارها قرار عدم الاعتراف بالشهادة الممنوحة من طرف معهد البحوث والدراسات، يعد سابقة خطيرة وخرقا صارخا لقوانين الجمهورية ودستور البلاد، ومساسا بكل المواثيق والأعراف الدولية، خاصة في أخذه بأثر رجعي الدراسات في كل الجامعات والمعاهد المصرية تتم بدفع رسوم وتكاليف الدراسة، سواء للمصريين أو الوافدين الأجانب من مختلف الجنسيات، كما يحدث في كافة الجامعات العالمية، لاسيما وأن السفارة الجزائرية بالقاهرة تمنح سنويا منحا دراسية لعدد من طلبة المعهد عن طريق عملية القرعة في حفل سنوي. ويضيف المصدر نفسه، أن الدراسة بالمعهد تلزم الطالب بالحصول على درجة "جيّد"، على الأقل في السنتين الأوليين، ليسمح له بتحضير الرسالة في السنة الثالثة، بالإضافة إلى مواد تكميلية لتلافي النقائص الموجودة في برنامجنا التعليمي بالجزائري، مؤكدا أن كل مشرفي وأساتذة المعهد هم من درجة أستاذ دكتور (بروفيسور)، وهم نخبة منتقاة من أهم الجامعات المصرية وأغلبهم عمداء في هذه الجامعات، ومؤلفاتهم تغطي كل احتياجات الجامعات العربية، وليس 60 مؤسسة تعليمية جزائرية فقط.
ويختم المصدر قوله معلقا على قرار الوزارة الرامي بإلغاء شهادة المعادلة، إن الوزارة المعنية لم تجد مبررات موضوعية لإلغاء المعادلة، فصارت تتخبط وتستدل بحجج واهية، فتارة تقول بعدم أكاديمية المعهد، وتارة أخرى تتذرع بعدد الطلبة.

اما قمة المأساة فكانت في تشكيل لجنة مصرية لأقناع الحكومة الجزائرية بقبول شهادات الطلبة الجزائريين و كأن المصريون يتوسطون بين طلاب الجزائر و حكومتهم حفاظا على مستقبلهم

تداعيات إلغاء شهادات معهد الدراسات بالقاهرة
تشكيل لجنة دكاترة مصريين للتفاوض مع وزير التعليم العالي

قرر مدير معهد البحوث والدراسات العربية بالقاهرة تشكيل لجنة تتكون من دكاترة، بالتنسيق مع السفير الجزائري بمصر للتفاوض مع وزير التعليم العالي، رشيد حراوبية، للعدول عن قرار إلغاء معادلة شهادات الماجستير والدكتوراه.
فقد التقى مدير المعهد، الدكتور أحمد يوسف أحمد، بالطلبة والباحثين الجزائريين المضربين أمام مقر سفارة الجزائر بالقاهرة. وأكد منسق الطلبة بالجزائر بأن نفس المسؤول ''وعد الطلبة بتشكيل لجنة من دكاترة، خلال الأيام المقبلة بالتنسيق مع السفير الجزائري بمصر، تعتزم لقاء وزير التعليم العالي والبحث العلمي بالجزائر''.
وتتشكل اللجنة من دكتور القانون الدولي الخاص ورئيس قسمه، عصام الدين مختار القصبي، برفقة الدكتور صلاح الدين فوزي، عميد كلية الحقوق بجامعة المنصورة، يترأسهم الدكتور يحيى الجمل، مرفقين بكل الوثائق الرسمية من الجامعة والمجلس الأعلى، التي تثبت عكس ما جاء في القرار أو التعليمة 887، التي صدرت عن وزارة التعليم العالي والبحث العلمي بالجزائر، الذي اعتبروه مساسا بتاريخهم العلمي والأكاديمي وكذا المهني.
وكان تجميد التعليمة من طرف الوزير رشيد حراوبية ''خطوة أولى تستوجب الاستمرار والمتابعة، وإرضاء الجميع، على رأسهم الطلبة المغتربون، الذين أرادوا صنع ظروف نجاحهم والعودة''، حسب ممثلي المحتجين.
وأكد مدير المعهد بأن هذه المؤسسة ''منذ نشأتها بقرار مجلس جامعة الدول العربية سنة 1953، اكتسبت عضويتها باتحاد الجامعات العربية، وفي بداية سنة 1996 توالت سلسلة من قرارات تقضي بمنح معادلة شهادات الماجستير التي يمنحها المعهد''.
وصدر في 2003 قرار يعترف بمعادلة الشاهدات المسلمة بدرجة ماجستير في الآداب، التي تمنحها الجامعات المصرية، إلى غاية سنة 2005 حيث أصدر المجلس الأعلى برئاسة وزير التعليم العالي والدولة للبحث العلمي بصر، قرار تجديد معادلة درجة الماجستير للشهادات التي يمنحها المعهد.
وتحرك ممثلون عن الطلبة المعتصمين، أمس، حيث تقدموا بطلب للقاء السفير الجزائري عبد القادر حجار، من أجل الاتفاق على بنود التنسيق.

هذه هى مصر و هذه هى حقيقة المعهد الذى يدعى الطلاب الجزائريين الان انهم مضطهدون فيه و ان الاساتذة يسيئون معاملتهم و كان الاحرى بهم الان ان يتذكروا جيدا الاحداث التى المت بهم هناك في الجزائر مع السيد حراوبية وزير تعليمهم الذى الغى الاعتراف بالمعهد باثر رجعى بما ادى الى هيجان الاساتذة و الطلاب من خريجى المعهد خلال عمره الطويل








النيوليبرالية في شيلي

مقال بقلم الاستاذ عمرو صابح "ولدت النيوليبرالية في شيلي، وستموت أيضا في شيلي" عبارة موجزة كتبتها فتاة على واحدة من لافتات التظاهر ...