مسلسل يوسف الصديق بالصور

مقال محترم وجدته في الايميل ارجو ان ينال اعجابكم

المواطنة كما أسسها "محمد" صلى الله عليه وسلم ـ د. محمد عمارةد. محمد عمارة : بتاريخ 5 - 3 - 2007

عندما بدأت العلاقات بين سلطة الدولة الإسلامية الأولى ـ دولة المدينةالمنورة ـ على عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبين المتدينينبالنصرانية ـ نصارى نجران سنة 10 هجريا ـ قررت لهم الدولة الإسلامية –بالعهود الدستورية الموثقة ـ كامل المساواة مع المواطنين المسلمين فيحقوق المواطنة وواجباتها ...وكان الشعار ـ الذي وضع في الممارسة والتطبيقهو : " لهم ما المسلمين وعليهم ما على المسلمين ، وعلى المسلمين ما عليهم، حتى يكونوا للمسلمين شركاء فيما لهم وفيما عليهم " ..فتأسست المواطنة ـوحقوقها وواجباتها على الشريعة الإسلامية ، وبضمانة هذه الشريعة ..أيأنها غدت فرائض وواجبات وضرورات إسلامية وليست مجرد حق من حقوق الإنسانيمنحها حاكم ويمنعها آخرون ! ...ولقد نص هذا العهد الذي كتبه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لنصارىنجران ، على عمومه لكل من يتدين بدين النصرانية عبر الزمان والمكان...ونص ـ قبل أن تعرف الإنسانية أية مواثيق لحقوق الإنسان ، وللمساواة فيالمواطنة ـ على " أن لنجران وحاشيتها ، وسائر من ينتحل النصرانية فيأقطار الأرض جوار الله في ذمة محمد رسول الله على أموالهم وأنفسهم وملتهم.. وبيعهم ، وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير .. ، وأذب عنهم وعنكنائسهم وبيعهم وبيوت صلواتهم ..ومواضع الرهبان .. وأن أحرس دينهم وملتهمأين كانوا بما أحفظ به نفسي و خاصتي وأهل الإسلام من ملتي ..لأني أعطيتهمعهد الله على أن لهم ما للمسلمين ، وعليهم ما على المسلمين ، وعلىالمسلمين ما عليهم ، حتى يكونوا والمسلمين شركاء فيما لهم وفيما عليهم "وعندما أباح الإسلام زواج المسلم بالكتابية ـ اليهودية والنصرانية ـ أسسذلك على شرط ومبدأ احترام المسلم لعقيدتها الدينية لأنه يعترف بهذهالعقيدة ، ومكلف باحترام حرية الاعتقاد لأصحابها ..فهذا الزواج يجعل غيرالمسلم جزءا من الأسرة وأولي الأرحام ..ولذلك قرر عهد رسول الله ـ صلىالله عليه وسلم ـ للنصارى ضرورة تأسيس هذا الزواج على رضا الأهل والأسرةكما هو حاله بين المسلمين ...وجاء في هذا "العهد الدستوري" :" ولا يحملونمن النكاح ـ"الزواج" ـ شططا لا يريدونه ، ولا يكرهون أهل البنت على تزويجالمسلمين ...لأن ذلك لا يكون إلا بطيبة قلوبهم ...إن أحبوه ورضوا به...وإذا صارت النصرانية عند المسلم فعليه أن يرضي بنصرانيتها ، ويتبعهواها في الإقتداء برؤسائها والأخذ بمعالم دينها ، ولا يمنعها ذلك ، فمنخالف ذلك وأكرهها على شيء من أمر دينها فقد خالف عهد الله وعصى ميثاقرسوله ، وهو عند الله من الكاذبين "..وقد علق الإمام محمد عبده على هذه السماحة الإسلامية ـ غير المسبوقة ـفقال: " لم يفرق الدين في حقوق الزوجية بين الزوجة المسلمة والزوجةالكتابية ، ولم تخرج الزوجة الكتابية ، باختلافها في العقيدة مع زوجها منحكم قوله تعالى : {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إلَيْهَاوَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } (الروم :21) فلهاحقها من المودة ونصيبها من الرحمة وهي كما هي ...وهو يسكن إليها كما تسكنإليه ، وهو لباس لها كما أنها لباس له ، وهي منه بمنزلة البعض من الكل ،وألزم له من .الظل ، وصاحبته في العز والذل والترحال وريحانة نفسه ،وأميرة بيته ، وأم بناته و بنيه ، تتصرف فيهم كما تتصرف فيه ..وهذهالمصاهرة مع أهلها تحدث الموالاة والمناصرة بين الأولاد وأخوالهم وذويالقربى لوالدتهم فتقوم روابط الألفة بين المسلم وغير المسلم بهذا التسامحغير المسبوق ولا الملحوق "عصام سليمان